AI vs. HM：人工智慧與人性道德的掙扎交戰——提子墨評《瞬間正義》－鏡文學

2012月2月26日，美國佛羅里達州某社區的一名巡警，見到剛購物完走出超商的非裔男子特雷翁．馬丁（Trevon Martin）後，先入為主認為對方看上去形跡可疑，便打了電話通報警局支援，自己也上前去盤問了馬丁，隨後雙方卻因故發生爭執與扭打。當警方趕到現場後，馬丁早已中彈身亡。2014年8月9日，密蘇里州的弗格森市，一名年僅十八歲的非裔青年麥克．布朗（Michael Brown Jr.），亦是在被警察攔下來搜查時，就原因不明被該員警擊斃身亡！

《瞬間正義》

游善鈞　著

2020年8月23日，威斯康辛州的基諾沙市，二十九歲的非裔男子雅布各．布萊克（Jacob Blake），正要進入自己的汽車駕駛座時，卻被警員從背後開了七槍而倒地。當時，三名年幼的兒女也正坐在車上目睹全程，布萊克因槍傷造成腰部以下半癱，甚至可能導致永久性癱瘓。

多年來，美國警方因用槍時機而誤殺無辜者的事件頻傳，再加上同年喬治．佛洛伊德（George Perry Floyd）被四名警員暴力致死的事件。警察歧視與不合理執法的抗議聲浪日益高漲，引起全美五十個州一波一波的遊行抗議。

儘管，目前全球已有至少十四個國家的執法單位，規定出勤警察必須配備穿戴式的「警用密錄器」（Police Body Camera），作為現場蒐證、執法公平性評估，以及警察被投訴時的視訊依據。這些國家在全面實施後提出報告，警用密錄器除了有抑止意圖犯罪與安定民心的效果，在城區的犯罪率亦有明顯趨緩。不過，卻始終無法徹底解決警察誤殺市民，與執法過當所造成的傷亡事件。

游善鈞的最新科幻推理小說《瞬間正義》，適時迎上這個全球正在關注的重大議題，並挑戰警察用槍時機與不合理執法的解決途徑，也就是以人工智慧來防範執法者槍火意外的機制！這一部小說大膽發想出將人類的感官訊息，傳導至腦中的微型人工智慧晶片上，再透過中央系統的管控構成一道「保險」，來防範各種擦槍走火的意外事件。

故事背景設定於近未來的台灣，市警局的少數員警在實驗保密的約定下，大腦被植入了晶片，而所用的配槍也加裝了生物鎖。那一塊微型晶片在員警的腦中，蒐集對方的視覺、聽覺、觸覺與周遭各種資訊，適時傳達至中央端的Finocchio分析與評估任務處境。而所有被植入晶片的員警之間，亦能透過系統相互「共感」連結，由Finocchio交叉分析出環境資料做出最佳用槍時機，那一套實驗性的AI系統被稱為「瞬間正義」！

人體儼然成為某種執法武器，而人工智慧卻成為管控人體武器的保險鎖。

英國理論物理學家史蒂芬．霍金（Stephen Hawking），生前並不贊同人工智慧過度發展。他認為人類的科技將持續進步，人工智慧也會在半導體與軟硬體日新月異的發展下，在知識學習與訊息吸收的速度上，超越人腦可以達到與容納的境界。人工智慧的進程，也將短於人腦歷經千百年來的進化與開化過程，並且極有可能繁衍出自我改造與創造的能力，將可能帶來人類最終被自己創造的人工智慧滅絕的惡果。

許多正在研發人工智慧的科技業者卻樂觀其成，他們認為目前的研究方向，電腦端並不可能有異變或意識甦醒的可能性，在許多方面更不會超越真實的人性，諸如：創意、審美觀、同理心或憐憫之心。當然，也有人天真地認為，萬一AI機器人真有任何叛變或脫序行為，只要關掉電源或拔掉插頭就可除掉它們了呀！殊不知，現在許多人工智慧的裝置中，早已具備太陽能自動充電功能，並不見得需要插頭或歸定位充電了。

《瞬間正義》在人工智慧的題材上，也探討了樂觀派與悲觀派兩個方向的面向。對科偵中心「瞬間正義」的發明者蕭苡麟博士而言，她對自己鑽研神經科學和分子細胞生物學，所發明出的人工智慧晶片與系統深信不已，甚至對Finocchio所做出的判斷，諸如：瞄準對象的選擇、射擊部位的選擇、扣下扳機時機的選擇……以及根據環境資料所推估的槍擊後果假設，也樂觀得全然信任。

而媒體記者與受害者家屬，則屬於悲觀的對立面，他們認為執法者對人類的生殺大權，日後將可能取決於由人工智慧來決定，當然深感恐懼與不可思議。記者們更認為，萬一「瞬間正義」的計畫在警界全面實施後，那麼警方日後將可能把一切的槍擊誤殺或謀殺，甩鍋給是聽命於人工智慧的假想推斷！

而這兩種面向的衝突，也在其後幾名被植入晶片的員警，接二連三發生誤擊無辜者，與「被自殺」的謎團疑雲中，徹底令人反思人工智慧真能取代人類，斷下攸關人命的射擊或停止的命令嗎？

就個體而言，每一位被植入晶片的警察們，內心也必須面臨兩種感知與思維的煎熬，一種是「人工智慧」（AI / Artificial Intelligence），另一種則是自身的「人性道德」（HM / Human Morality），它們看似分屬於兩道平行線上的感官控制，卻能夠在腦中交錯纏繞出矛盾與不確定的自我！

誠如男主角薛博澤提及──「難道知道不是『自己』，而是『系統』讓自己開的槍以後，那份殺了人的感覺就會不一樣嗎？」

普羅大眾可能粗淺地認為，在前線打仗的戰士或維護治安的警察們，他們所槍殺的都是十惡不赦的「敵人」或「壞人」，完全不需考慮任何人性道德或罪惡感吧？其實，除了自身遭受他人暴行或侵害時，會導致所謂的「創傷後壓力症候群」，當自己也成為某種形態的「加害者」時，無論是以殺害他人或屠宰動物為業的工作者，也常會導致相對的創傷後壓力！

那些在戰場上為國爭光、衝鋒陷陣，而開火殺死或炸死敵人的士兵們；那些在刑場上，為伸張法律而執行槍決死刑犯的法警們；那些追捕通緝犯或重大槍擊要犯時，需開槍火拚的武裝警察們；就算是從事屠宰動物為業的屠宰場員工，都可能因為自身結束了某些生命，而引發揮之不去的「加害者創傷壓力症候群」（PITS）。

當所有的殺戮或槍擊事件結束後，在他們平靜的內心仍會受到人性與道德的煎熬，無論他們所殺害的是敵人或壞人，那一條生命背後的成長歷程、妻小兒女或高堂父母，也會在他們內心如墨漬般漸漸暈染開來……

《瞬間正義》是一部以人工智慧為主軸的科幻推理小說，卻促使我們深思在完美光鮮的前沿科技表象下，那一波波暗潮洶湧的AI危機，劇情也不斷在人工智慧與人性道德之間切換，觸及著不同層面的人心與自我省思。

當你闔上這一本小說時，腦中或許仍會浮起女主角蕭苡麟，在記者會上驕傲地說著，那一番關於上帝與骰子的話語。讀完之後，你應該也能看到霍金坐在輪椅上的身影，歪著頭帶著微笑看著蕭苡麟，淡淡地說道──

「愛因斯坦錯了！他曾經說過『上帝不擲骰子』。在我們對黑洞的研究中顯示，上帝不光是會擲骰子，有時候祂還把我們搞得暈頭轉向，因為祂會將它們擲到了看不見的地方。」

Einstein was wrong when he said "God does not play dice". Consideration of black holes suggests, not only that God does play dice, but that He sometimes confuses us by throwing them where they can't be seen.