【主题征件】希区考克惊悚剧场更新版 （由于投稿踊跃，得奖名单延后至11.30公告）
【镜文学希区考克惊悚剧场主题征件】更新版 （由于投稿踊跃，得奖名单延后至11.30公告） 以三十分钟短片的剧本长度，挖掘最深层的人性，题材不限，使人颤栗是唯一的要求。政治、金融、法律、家庭，科幻、阴谋、恐怖、幽默皆可，只要被挑起了那根神经，不论置身何处，同样无处可躲。第一阶段我们征求惊悚故事大纲，入选作品再进入第二阶段，由镜文学提供专业师资协助你完成三十分钟短片剧本。第一阶段获奖大纲每篇奖金最高三万元，完成剧本再付七万元，惟参赛者应与镜文学完成签约。征稿对象 ：对剧本创作有兴趣者。需先加入镜文学网站成为作者（加入方式https://www.mirrorfiction.com/zh-Hant/apply）第一阶段征稿时间 ：2017/7/25~2017/10/31 23:59（以信箱收件送达时间为准） 征稿作品条件： 1) 字数：2500-3000字的故事大纲（以字元计算）2) 主题：可融合其他元素如奇幻、推理、职人、爱情等，但以惊悚为主要精神。3) 其他：未曾以任何形式发表、出版、销售及签约的作品，方能参赛。4) 单一参赛者最高限投一部作品。 报名方式： 1) 先于镜文学网站发表您的参赛作品150字以内短纲于作品第一章，作品名称前写上「【镜文学惊悚剧场大纲征文比赛】OOOOO」（OOOOO为作品名称），作品状态须为「上架」，并请选择「惊悚」标签。（短纲上传方式请参考PDF）2) 完成2500-3000字完整故事大纲后，请将故事大纲、个人简历(学经历)及作品短纲网址，寄到以下信箱： script@mirrormedia.mg3) 一旦完成报名，镜文学将以email知会参赛者已完成报名手续。若三个工作天后未收到回覆信，请来电洽询02-6633-3512。4) 本征文比赛一律以镜文学网站上刊登之数位参赛作品为准，请勿寄送纸本作品。 评选办法：1) 报名截止后，将由镜文学专业编辑与编剧小组召开评审会议。作品未达水准，评审委员有权决定是否从缺，或不足额入选。2) 参赛作品限个人独立创作，不接受2人或以上共同创作的作品。3) 主办单位随时保留解释及修订比赛规则的权利，并对比赛结果拥有最终决定权。 奖励办法： 1) 第一阶段得奖公告时间：2017/11/30 12:002) 第一阶段选出得奖者10名：特优３名，每名奖金参万元；优选3名，每名奖金贰万元；佳作4名，每名奖金壹万元。3) 第一阶段奖金提拨时间：2018/1/25（奖金超过两万元，获奖者所获得之奖金，镜文学将依中华民国政府相关法令及规定办理税金代扣。汇款手续费将于获奖者所获得之奖金中扣除。得奖者需于2017/12/25前缴纳个人与汇款帐户资料）4) 参赛之得奖作品须与镜文学完成签约，始得受领本征文奖金，否则视同放弃本征文奖项及奖金。得奖作品完成签约后，可自由选择是否参与第二阶段之短片剧本投稿，参加与否不影响原受领之第一阶段奖项及奖金。5) 第二阶段，镜文学将请资深编剧为得奖者于2018年1月6日至2018年2月10日期间，于台北举办五堂免费教学课程，学员可自由参加。（课程期间之交通补贴将依学员搭乘大众交通工具之票据实报实销，个人单次课程之交通补助以台铁自强号台北站至屏东站来回票价为标准，以1,800元为单次课程交通补助最高上限。住宿须由学员自行负责。）6) 参加第二阶段之得奖者，镜文学将协助得奖者于两个月内完成剧本，最后完成剧本并通过评审考核者，每名再获七万元奖金。7) 第二阶段剧本提交时间：2018/02/21 23:598) 第二阶段奖金提拨时间：2018/03/259) 评选公告：本征文比赛参赛作品将由镜文学专业编辑与编剧小组进行为评选，评选结果将于镜文学网站首页公告。 注意事项 ： 1) 得奖者同意与镜文学完成签约时，即将得奖作品全部创作内容(包括但不限于原稿档案、数位档案等)依法所享有之智慧财产权(包括但不限于商标权、著作权等)及其后衍生权利（包括但不限于公开发表、重制、公开展示、公开传输、改作及散布等）全部让与镜文学拥有。得奖者不得以任何形式发表、利用（包括但不限于出版、销售及签约等）得奖作品，于该作品完成后，由镜文学公开发表、行使或利用，镜文学并于该作品发表时同时载明得奖者姓名。2) 得奖者如不同意签约者视同放弃本征文奖项及奖金。3) 所有上传之参赛作品(包含文字、图档等)请确保著作权为所有，若有发现剽窃他人作品之情事，镜文学有权将作品删除。此外，若如因刊登作品侵害第三人权利或违反法令，致镜文学受第三人追偿或主管机关处分时，应赔偿本公司所产生之一切损失及费用。4) 参赛作品若违反或不符本征文比赛相关规定，或于本征文比赛得奖名单公布前发表、出版，或曾于其他任何活动获奖，经举发确认有其事实，镜文学有权立刻取消参赛资格，且若为得奖作品，镜文学有权取消获奖资格并追回已提拨之奖金。5) 镜文学奖金提拨概以得奖者提供之资料为准，若有任何之错误或更改致无法送达或领取，视同放弃得奖权益，并自负损失之责，与镜文学无涉。6) 得奖者于成功、正确回覆个人资讯后，视同已了解本征文比赛规则并同意镜文学蒐集其个人资料。7) 本征文比赛各项办法若有未尽事宜，镜文学有权随时修正并公布于镜文学官网，将不个别通知参赛者。活动联络:如有任何疑问欢迎洽询请来电洽询：02-6633-3512。 ------------------------------------希区考克惊悚剧场参考范例【关于尸体的对话】西西一边唱著歌，一边将手里的粉末缓缓加入茶水里，待会儿她要和姊姊娜娜一起喝下午茶，当然还有债主温先生也会来，温先生之前表示过，希望她们将房子卖掉，以偿还欠他的债务。只是房子卖掉后，失业的两姐妹，再也没地方住了。 于是喝了茶的温先生，昏厥了。 昏厥的人特别重，西西和娜娜得想办法把温先生「处理掉」，正准备合力抬起温先生的双脚时，温先生却突然睁开了眼睛。 看来药粉只能把暂时把他迷昏，接下来得计画杀死他的方法，杀人真的很困难，菜刀切喉太暴力，况且血会弄脏地板留下痕迹；拿铁鎚敲或擀面棍打，又太费力，何况还会吵到邻居，最后只好随手拿起杀虫剂朝著他喷，结果温先生却打了个大喷嚏。 娜娜只好去厨房储物柜找老鼠药。正当此时，温先生向西西开口了。 他央求西西报警，西西虽然不愿意，但是说出了实情：娜娜并不是我的亲姐姐，她是我父母去世后，假冒我姐姐的女看护！ 西西说：是娜娜要杀你的，但我不忍心，所以只用了一半的药粉。 温先生听了很高兴，恳求西西：那就把铁鎚交给我吧，无论如何，不会卖掉这个房子。 于是西西进到厨房，跟娜娜说温先生已经醒了，娜娜心急，拿起菜刀，准备去收拾他。 客厅传来一声重击。 西西并不急著去客厅，她只是缓缓地拿出杯子倒入果汁，加入剩余的药粉，然后走进客厅，她跨过娜娜的尸体，微笑著把杯子递给温先生。 温先生大口喝完果汁，听从西西的建议打电话报警，把如何被娜娜毒杀，又如何自卫杀人的过程全向警方说明。 随后在毒性发作中瘫软死去的温先生，并不知道真相，他用迷惑的眼神看向西西，但是她只是拿起毛线织了起来，等待警察到来。 【慈善杀人】老陈坐在街边的长椅上抽著捡来的菸屁股，无奈地看著皮鞋底的破洞，此时，琳琳走向他，开口邀请他到家中吃点热食，虽然家里有一个智能不足的的弟弟，但也不碍事。 一见到老陈，琳琳的弟弟阿志立刻十分兴奋，他一边跟老陈比身高，一边介绍自己蒐集的蝴蝶标本，老陈正在吃著燉肉，阿志走向他，小声地说，我姊姊想要杀死你，她需要一具尸体来代替我，这样就可以领保险金了！ 老陈听了吓得立刻站起来，想要离开，琳琳递给他一杯热牛奶，魅惑地说，天气这么冷，不如留下来过夜吧。 然后交代阿志带老陈上楼，为他准备温暖的棉被和合身的西装，当然还有鞋子。原本还犹疑的老陈，觉得也许刚刚阿志是因为智能低落才胡言乱语。趁著老陈还在试装时，琳琳到了地下室，将老陈抽过的菸屁股点燃，丢向满地的报纸堆中。 此时阿志换穿老陈的衣服，并将手上的戒指摘下来，欲套在已经昏迷的老陈手指上，但是地下室的烟雾已经烧上来了，戒指却套不进老陈的手指，情急之余，只好把老陈扛下楼，一起逃出大火燃烧的公寓。 阿志与琳琳瘫坐在长椅上，消防员大大称赞两姐弟的好心，冒死救出老陈，阿志真是一名英雄！ 【回魂】 作者：张耀升完整剧本及大纲如连结：https://www.mirrorfiction.com/zh-Hant/book/1214 如何改变一个被暴力盘据的灵魂？如果暴力是个恶灵，它在不幸的家庭里生根、攀附、蔓延，它能否被驱离？或者，以暴制暴只是暂时驱离，将来它会以更接近地狱的面貌回返？ 在一个临海小镇中，住著一家人：因伤退休的警察张国忠（男，45岁）、饱受家暴的妇女苏晓玲（女，32岁），以及国小高年级的儿子张建军（男，11岁）。张国忠常发酒疯闹事，派出所的年轻警察黄清和（男，26岁）常通知苏晓玲到海边公路的悬崖边把大醉路倒的张国忠扛回家，并怀疑其中有家暴问题。 张国忠的暴力虐待越来越激烈，儿子生日当天，他不满母子两人故意忽略他去餐厅庆祝，而来到餐厅闹事，在众人面前殴打苏晓玲，儿子出手阻挡却被盛怒的他打到昏迷送医。 苏晓玲看著昏迷的儿子在意识不清中还叫著自己的名字，决定要保护儿子，在儿子出院前，她趁著张国忠大醉，把他载到海边公路的悬崖边往下一推，伪装成酒后失足落海。 回家后，她在儿子房间外听见谈话声，她问儿子在跟谁说话，儿子说爸爸刚刚回来看他，爸爸现在是好人，不喝酒了，还说爸爸要带他出海。 苏晓玲带著儿子准备搬家，两人尽情挑家具，想像新生活的开始。他们在路上巧遇年轻警察黄清和，在黄清和的接近与真诚问候下，苏晓玲发自内心感到开心，愉快气氛感染彼此，两人一起帮苏晓玲的儿子重新过生日，好似一个甜蜜家庭的景象。 然而，苏晓玲刚获得自由的心中仍有罪恶感，在每个甜蜜的片段都感到亡夫就在左右，甚至听见亡夫讥笑她与年轻警察暧昧的互动。 搬家当天，张国忠的尸体被捞起，苏晓玲与她儿子一起去认尸，警方告知她，张国忠生前投保了钜额保险，只要丧命，保险金全归她所有，警方问她张国忠是否与人有债务纠纷，怀疑他的死因不单纯。 在傧仪馆外，苏晓玲告诉儿子，人是她杀的，唯有这样他们母子才能好好活下去，但是她不知道保险金的事，她不是为了钱，是为了保护儿子。 此后，年轻警察黄清和每次的到访与关心都变成苏晓玲的压力，在她心里有鬼之下，原本暧昧的情愫翻转成侦察与质询。无法面对罪恶感的她开始产生幻听幻觉，在儿子入睡后，她听到水滴声，以为下雨了要起床关窗户，却看见张国忠满身是水坐在客厅椅子上。 苏晓玲不知该怎么面对这个世界，便与她心目中最强硬暴力的男人，她的亡夫，对话。她的亡夫邪恶地指导她与儿子串供。她没有意识到自己在重复亡夫的行为模式，要求儿子与她套招，她从指导变成命令再变成叫嚣，她犹如被张国忠附身，在儿子身上施展各种她以前张国忠虐待的招数，又在看见儿子害怕的表情后大哭求儿子原谅她。 年幼的儿子在黄清和面前藏不了话，被套问出实情，面对上门对质的黄清和，苏晓玲在逼问下不得不承认，但是也逐渐变脸，粗暴、愤怒、残忍，趁著黄清和不注意，从背后袭击，杀了他。 清醒后的苏晓玲知道自己已经走入绝路，为了不让儿子背负「杀人犯的后代」的污名，以同样的方式将黄清和绑在机车后座，载著他，来到张国忠落海的地方，她猛摧油门，载著黄清和冲向悬崖，制造两人意外落海的假象。 在警方的侦讯室里，警察与苏晓玲的儿子谈话，他悠悠地说著事发经过，略过所有苏晓玲的暴力行为，但是说著说著，情绪逐渐失控，直到两只手从他背后伸过来拍拍他的肩膀，他才恢复冷静。 那是站在他背后的，没人看得见的张国忠与苏晓玲夫妇的鬼魂的手，他们将成为儿子身旁的暴力幽魂，忠诚地陪伴著他一辈子。 附注: 当然，参赛者若能写出情节更悬疑、巧妙、紧凑的故事大纲，会更有机会获选。
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【主题企划】生如夏花：六个关于「妳」的故事
Life, thin and light-off time and time again生命，一次又一次轻薄过Frivolous tireless轻狂不知疲倦— 〈生如夏花〉泰戈尔 著，郑振铎 译 妳的故事并不梦幻，妳的心事细腻复杂，时间将生命切成块状，而妳终究完成了自己，最美的模样。 本月份镜文学精选六个不同的人生阶段，也是六个关于「妳」的故事。 https://event.mirrorfiction.com/2017/09/
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【作家特写】横空降世的武侠黑暗骑士，以及穿过灰暗长路的《光明行》──楼兰未
标准金迷写武侠立刻阅读：光明行访谈进行前，一度在现场的骆以军对我说：「这家伙有点老派，但是个天才。你们好好聊，要对他温柔一点。」 问起楼兰未对现时武侠小说的了解。直到2013年才开始写作的他，并不清楚。「我们这样的人，就是少一根筋。」反正他想写，就写了，而且一写就是两百五十多万字，并成立自己的独立出版社，「不过，出版社到现在都没有出过书，零收入。」 武侠的阅读经验呢？五年级的楼兰未表示，年轻时看了很多武侠小说，但大部分都很烂，只有金庸读得下去。他的眼神认真：「我非常佩服金庸的创造力。他的大长篇《射雕三部曲》、《天龙八部》、《鹿鼎记》都好得没话说。」 自诩是标准金迷的楼兰未，谈起其他与金庸名字连在一起的同行，则语带保留，他可以理解这种封号对书籍贩卖的效力：「不过，我自己不太喜欢，好像是次等的，就一定小于金庸。」 楼兰未语气里有著挑战的野望：「金庸创造了一种很高的水准，写《光明行》的时候，就想一定不能低于它。」他显然不甘于只是粉丝，眼光与心志都在更高的地方。 而对武侠小说热潮不再、即使是金庸魅力也大规模退烧的现况，楼兰未并不忧虑，他就像还活在盛世里。对他来说，写武侠就是一股挡也挡不住的冲动，而且他深信好的东西，就一定会被看见。 楼兰未已经计画好了，年底或明年初出版《光明行》，要采用网路直接销售的方式，不用被通路或经销商剥皮。他不相信好书会被埋没，甚至斩钉截铁地说：「像我们这样的金迷，一定还很多。我的书卖这些人就够了。」 抢先定义武侠世界的起源 「金庸创造了一种很高的水准，写《光明行》的时候，就想一定不能低于它。」他显然不甘于只是粉丝，眼光与心志都在更高的地方。楼兰未写武侠的最初动机是什么？他回答：「因为读多了金庸小说，发现里面有bug。」比如，东邪西毒那类绝世高手，怎么可能不找皇帝麻烦，怎么可能安分于江湖？他写《光明行》就是要补足没有被讲述过的东西。 「先想先赢，而且，这是一种写作的乐趣。」《光明行》开头，就虚构江湖的起源：通过北方龙髓江、南方洗心湖者，就能成为江湖人。此外，内功、中医、少林武功、丐帮等等的起源，他也有自己的解释与定义，就连十二生肖，为何猫不在行列里，他也要阐述，也因此有十三生肖岛。 写汉朝也挺有意思，除黄易《寻秦记》，过往长篇武侠鲜少处理秦汉。楼兰未表示，仍是因为金庸的缘故，其小说集中宋元明清，「我不想重复写，往下写。你写这些，一定受金庸影响，也会被拿来做比较。」若往更早朝代写，就不会有问题。他强调自己像在「占金庸的便宜」。但从武侠史的角度去看，先不谈金庸占别人的便宜也没客气过，武侠的良好演化本就需要新角度切入与诠释。 另外，春秋战国九流十家是很棒的武侠题材，楼兰未讲道：「有很多缝隙，可以安插自己的说法。」再加上，王莽篡汉立新朝，政权转换居然没有流血太匪夷所思了，让他浮想联翩，更想将小说时代安于西汉末，细写武林组织、绝顶高手如何影响世间政权。 关于《光明行》有何核心思想，他直接表态，就是政治。楼兰未脸上一半是黑暗一半是火焰：「在台湾，你没办法闪躲政治，就算受不了也没办法。每天都有很多忧伤、愤怒，所以《光明行》装了很多我对政治的看法。」 金庸写《侠客行》，谈世间绝大多数人都不是侠客英雄，侠客不过讲讲好听，实为侠客现形记。楼兰未写《光明行》也异曲同工，九部曲到最后，愈来愈惨烈灰暗，光明稀薄罕见。楼兰未坦白书名：「跟光明一点关系都没有。」 想起阴暗暴力狂虐可怕的电影《黑暗骑士》──有时，就是得走进浓浓深深的黑暗，在满目绝望中，仍不丧失光明仍在前方的信念，而这不就是武侠吗？想要横空降世的野望 《光明行》的写作历程为何？楼兰未回忆，2012年离开台积电，但有一些工作后续要处理，直到2013年七月才开笔，于2016年九月完稿。楼兰未坦白书名：「跟光明一点关系都没有。」令人想起阴暗暴力狂虐可怕的电影《黑暗骑士》──有时，就是得走进浓浓深深的黑暗，在满目绝望中，仍不丧失光明仍在前方的信念，而这不就是武侠吗？「我很幸运，」楼兰未珍惜那段心无旁骛的时光：「很幸福的三年多，完全没有别的事干扰。」不只是因为他有积蓄不用担心生活，而是在他的年纪，身体、小孩、长辈等等，有问题也是常态。他感到很不可思议地：「但什么事都没有发生，我居然可以好好地写完。」 写《光明行》，根本没预料到会变成巨篇武侠，起初他的想法很简单，只是想透过武侠体例，写自己的爱情故事。于是，跑去清华大学图书馆写，写上瘾、愈写愈多一发不可收拾，后来就固定到竹北的星巴克写──从下午一、两点到晚上七、八点，每天都要写满3500字。但星巴克生意有时没位子，就会跑到住家附近的麦当劳。 楼兰未分享当时趣事，星巴克刚开时，会有美女、长得漂亮可爱的小孩，如果有，他写起来就特别顺。不过呢，他干笑道：「后来，每次去都是阿公阿婆，厌弃啦。」 楼兰未想想又补充：《光明行》几乎都是在星巴克里完成的，结尾时却是在麦当劳完稿。他有点遗憾，应该要从一而终在星巴克写完。 楼兰未本来不叫楼兰未，他本姓徐，所以就以徐某为笔名。「但是被嫌弃了，说笔名很俗。」在镜文学连载时，一直被逼交笔名，他走投无路了，从《光明行》取一角色名回覆。通过以后，他就变成楼兰未。 他的人物群，也有不少是取自生活周边，比如同学友人或听过的名字，例如主角郎平，以前是有名的排球运动员，他很久没听人提过，以为没人记得，结果，「巴西奥运时，赫然发现她是活跃中的教练。」 至于书名的用意？他很多年前就决定以后写书一定要用《光明行》。他表示，那就像取孩子的姓名，预先想好的，跟孩子长大后的样貌、个性，压根没相干。 最喜欢《光明行》的那些部分呢？「幽默啊，中后段有很多胡扯瞎掰的部分，像荒谬笑话一样的东西，很精彩。」 对《光明行》的成绩又有何期待？楼兰未一边干笑，一边展露野心：「我想成为从石头里蹦出来的，孙猴子。独一无二，充满原创性，不会跟谁牵连比对。」 武侠或许已经去圣渺远，那些曾经辉煌灿烂的神圣壮大早已消散。但也就是在这样I LOVE YOU无望的时代，真正愿意写、愿意坚持的人，才是对武侠有大热情。 而热情正是让石变为宝的最神奇元素。我这么坚信。 是的，这是武侠人最好的时代，这是最能证明武侠自其有价值的时代。 或许楼兰未就是武侠衰世所需要的、那位走穿黑暗与绝望的骑士呢。 本文作者 | 沈默武侠人，多届温世仁武侠小说大奖得主，出版《天敌》、《传奇天下与无神年代》、《七大寇纪事》、《诗集》、《在地狱》四十余本小说。目前在镜文学连载作品《英雄热》。《英雄热》上卷：麒麟乱《英雄热》下卷：英雄缭乱
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【作家特写】从浑身汗臭的男孩，到用故事承载民族使命的大叔——多马斯
立刻阅读：异空间飞行放空思绪，试著把时空拉回高一新生入学那一天，新同学中有位男孩肤色与轮廓比他人深，说话带著腔调，而且卫生习惯似乎不大好，经过他身旁总隐约能闻到一股汗酸味。似乎整个社会对原住民的负面刻板印象，都在他身上能找到一丝痕迹。你会带著好奇心与他攀谈，摸摸他的来历？还是在心中默默画下一道界线与他保持距离？或者，在那个青涩毛躁的年纪，你会脱口喊他一声「番仔」，把他当成笑柄嘲弄一番，逞一时威风？ 或许当年你的班上就有这样一个男孩，但你早已不记得与他相处的片段。唯一能肯定的是早在毕业没几年，这男孩的身影就在你脑海中失焦泛黄，最终彻底消失，再也忆不起。但你不知道的是，对男孩来说，当时的每个片段，无论是羞辱霸凌或冷眼旁观，都是无论过了多久也难以卸下的情感包袱。 一晃眼三十年过去，原住民在台湾社会是否已挣来真正的理解、尊严与平等仍有待商榷，但至少现下的社会气氛已不容任何人再把「番仔」轻蔑地挂在嘴边。而当年教室里那个泰雅族男孩，在阅读与写作中找到了自己，靠著独树一格的原住民创作成了文学奖常胜军，他的名字是多马斯。 有过这样的生命历程，想像中多马斯的人跟作品应该是沉重而严肃，但访谈那天他是如此幽默从容，即便谈起十五岁那年从山区迁往平地后遭遇的种种歧视，语气也云淡风轻不带一丝控诉。 谈起十五岁那年从山区迁往平地后遭遇的种种歧视，多马斯的语气也云淡风轻不带一丝控诉。 「小时候在山上只知道自己的生活环境比较穷困，但是一直到了十五岁那年下山读书时才意识到自己被当成异类，被人骂『番仔』。我们说话的腔调不一样，生活习惯也不一样，像是洗澡、刷牙，小时候在山上没有这种规律的习惯，所以难免会有体味，就连老师经过都会问我有没有洗澡。」有趣的是少时因口音被嘲弄的多马斯，此刻说起话来却字正腔圆。他说是都市生活磨去了腔调，他笑称如今每回前往山区部落探访时，这口都市腔反倒成了族人调侃的话题。 运用「穿越 」手法增添故事趣味性 在高中担任国文老师的多马斯，受访时说起话来也像在教课，但不是那种说教式的权威语气，而是有种一股脑儿想分享的热诚。他没有受访老手那种干练算计，问他什么，常常说著说著话题就转走，自顾自说起想说的。他就像悠游在山林里那阵自由自在的微风，天南地北辽远开阔。这样的性格也反映在他作品的多样性当中。 多马斯的创作，不论是放在原住民文学甚或整个华文创作领域中都显得自成一格。虽然他的创作几乎全是以原住民文化为背景，但他靠著情节与叙事手法上的复杂多变，用相同养分开出不同的花。对原住民文学不遗余力的他，曾参与山海文化杂志社举办的台湾原住民族文学奖散文组评选，与同为评审的巴代(左起)、骆以军、杨翠、简齐儒合影。好比此刻正在镜文学网站上连载中的《独白》，故事由国中校园少男与少女间若有似无的暧昧展开，却因为少女在毕业前夕惨遭训导主任性侵而未能开花结果。成年后的两人在故乡再度碰头，陷入回忆的两人，缓缓道出当年的悲剧如何让他们不得不提前成长面对现实。多马斯以一段原住民青少年的酸甜爱恋为起头，带出部落少男少女从山林走入社会的哀愁。字里行间彷彿能闻到山林里的青草味，却也嗅得出一丝与现实搏斗的血腥味。 而另外一部连载作品《异空间飞行》更是一部极具野心的史诗钜作。他运用时下流行的「穿越」手法，描述一名飞行员在部队演习时意外穿越时空，回到一九三零年的雾社山区。一头雾水的飞官遇见了纯真的赛德克族女孩，两人跨越文化与时代的隔阂，产生奇妙的共鸣。多马斯在《异空间飞行》中以虚实交错的叙事手法，还原当年原住民族与日本帝国激烈交战的悲壮。《异空间飞行》宏大的主题及历史背景与魏德圣导演的电影《赛德克‧巴莱》颇有异曲同工之妙，但是多马斯贯穿古今的魔幻写实手法，却又替严肃的历史故事增添了几分惊喜。 泰雅族的根本精神：永续经营 多样化的主题与创作手法，让多马斯的作品比起刻板印象中的原住民文学更为易读，也多了些娱乐性，然而娱乐他人并非他写作的初衷。写了十几年的多马斯说，时至今日，他仍是为自己、为族群而写。最近醉心于栽种有机作物的他笑称，自己其实最向往的是在山林过著耕读生活，但偏偏他是个有使命感的大叔，利用正职空档日以继夜地写，无非就是希望能透过作品让族群延续。尽管完全恢复传统已是不切实际的奢望，但至少要能将传统的核心价值留下。那么对他而言，泰雅族的核心价值是什么呢？多马斯说是「gaga」。「gaga」为泰雅族语，在不同情境下有不同解释，难以用汉字直接对应翻译。多马斯说，「gaga」的根本精神，其实就是永续经营。 最近醉心于栽种有机作物的他笑称，自己其实最向往的是在山林过著耕读生活，但偏偏他是个有使命感的大叔，利用正职空档日以继夜地写，无非就是希望能透过作品让族群延续。 「很多人对原住民有很多误解，例如觉得我们狩猎是破坏生态的行为。但其实原住民有很严谨的规范，好比说春夏是动物交配的季节，因此严禁狩猎。如果我们把山里的资源都用完了，明年怎么办呢？很多人批评原住民不储蓄，但山里的资源都已准备好了，我们为什么要储蓄？社会对原住民的误解，其实是因为汉人与日本政府强行将他们的价值观加入原住民族，导致如今成了四不像。」从开始访谈以来始终谈笑风生的多马斯，说起原住民议题时神情显得严肃，语气也略为激昂了起来。 「全世界的少数族群都正在被强势族群弱化消灭，从语言到传统价值都在慢慢 崩塌。年轻一代的原住民虽然还保有原住民的脸孔，但却已经没有原住民的灵魂。语言藏有一个族群的古老密码，形成语言需要非常长的时间，但是要消灭却很简单，一个『说国语运动』就几乎让原住民母语灭绝。所以我希望至少透过文字，让读者了解原住民的历史与传统。」多马斯说道。 唯有新旧交融才能带来生之气息 多马斯罩身上的原住民传统图腾花样，是他妻子揉合传统自创的图样。而他的创作，就像这些图腾一样，用行动实践传统，也在传统中寻找新生。正因为背负著这样的使命感，多马斯的创作不走老路，坚持以创新手法将原住民文学带出新生命。但他也承认，写了十几年下来，虽然在文学界挣到了该有的地位，但作品却只能在学术界流传，成为研究生的论文题材，多少有些可惜。既然他的初衷是透过作品替原住民发声，那么想办法提高作品能见度就成为最实际的课题。多马斯直率地说：「我们都自爽啊，作品都只在这圈子里转来转去。有些老人家甚至连电脑都不会用，该如何推销自己的作品？我写了这么多年，也得过一些奖，不敢说自己写得如何。但这次跟镜文学合作，内心确实再度燃起一股念头，心想或许可以试著行销自己，把作品推出去。毕竟这是时代的趋势。」 二零零六年，多马斯曾以《雪国再见》获得台湾文学奖长篇小说推荐奖，当时他在得奖感言中写下这样一段文字：「对我的族群来说，回顾近两百年来的历史，似乎与悲剧脱离不了关系，悲的因子来自侵略者与殖民者所延续百年来的不堪，凌辱了整个族群的完整的存在意识，时至今日我们已经是不折不扣的黄昏民族且血肉模糊，有无存在只消一念之间罢了。疗伤止痛也许是我这一辈最大的使命，渐渐的慢慢的积极的走出历史的阴霾，从强势族群的夹缝中找寻一丝丝曙光，建构出族群的主体意识，说不定这个时代是原住民族再生的时代。」该篇感言距今已有十一年，问起多马斯，十一年过去了，这段悲壮的文字依然能代表他对族群现况的想法吗？多马斯沉默地点点头。
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【主题征件】校园小说征文大赛
镜文学校园作品征件总奖金超过５０万！ 那一年我们在校园相遇……写下你的校园故事就有机会获得高额奖金+作品签约 征稿对象 ：所有创作者（需加入镜文学：https://www.mirrorfiction.com/zh-Hant/apply) 征稿时间 ：2017/8/10～2017/10/22（以线上报名表寄送时间为准) 征稿作品条件：分为长篇组与短篇组长篇组字数：需为30000字以上之已完结作品。短篇组字数：需为10000-30000字之已完结作品2) 主题：可融合其他元素如爱情、推理、惊悚、恐怖、灵异、科幻等等各类型，但需以校园为主，故事主角职业不限学生与年龄。3) 其他：未曾以任何形式出版、销售及签约的作品，方能参赛。（曾发表于个人网站、BBS之已公开作品亦能参赛)4) 同一部作品不得于同一时间报名参加镜文学主办之其它主题征件 报名方式： 1) 先于镜文学网站发表您欲参加活动的作品，作品状态须为上架，并请选择「校园」分类，标签不限2) 作品刊登完成后，请填妥线上报名表：https://goo.gl/Vg2nfC3)一旦完成报名，主办单位将以email知会参赛者已完成报名手续。若三个工作天后未收到回覆信，请来电洽询02-6633-3750。4) 本活动一律以镜文学网站上刊登之参赛作品为准，请勿寄送纸本作品。报名参赛者请于参赛作品页的作品名称写上「【镜文学校园征文比赛oo组】OOOOO」（OOOOO为作品名称)，举例：【镜文学校园征文比赛长篇组】爱在校园 评选办法：1) 将由镜文学专业编辑召开评审会议。作品未达水准，评审委员可决定是否从缺，或不足额入选。评选标准为：评审评分60%、网友评分40%。 （网友评分为「作品点击数+会员收藏数+会员推荐数」之总计，网友评分计算时间为8/10-10/22。总分依两者评分占比进行分数计算)2) 参赛作品网友评分的计算区间同征稿时间。3) 参赛作品限个人独立创作，不接受2人或以上共同创作的作品。4) 主办单位随时保留解释及修订比赛规则的权利，并对比赛结果拥有最终决定权。 奖励办法： 1) 得奖公告时间：2017/11/25，本活动参赛作品将由镜文学专业编辑进行为评选，评选结果将于镜文学网站首页公告。2) 长篇组：优选2名，奖金10万元，佳作3名，奖金5万元 短篇组：优选2名，奖金5万元，佳作2名，奖金3万元 最佳人气奖1名，奖金1万元 （「作品点击数+会员收藏数+会员推荐数」之总计最高参赛作品)3) 奖金提拨时间：2017/12/25（奖金超过两万元，获奖者所获得之奖金，主办单位将依中华民国政府相关法令及规定办理税金代扣。得奖者需于2017/12/10前缴纳个人与汇款帐户资料)4) 得奖者可获得镜文学签约作家资格与奖金（实际签约内容由镜文学与得奖人合议)。若得奖者放弃签约作家资格即视同放弃比赛奖励（金）。 注意事项 ： 1) 就投稿参赛得奖作品之著作财产权，得奖者同意独家授予镜文学以包含但不限于公开播送、重制、改作、公开传输、编辑、出版、公开展示、公开上映、重新格式化或一般商业用途等目的使用，不须另行支付任何费用。2) 所有上传之参赛作品(包含文字、图档等)请确保著作权为作者所有，若有发现剽窃他人作品之情事，主办单位有权将作品删除。此外，若如因作者刊登作品侵害第三人权利或违反法令，致本公司受第三人追偿或主管机关处分时，作者会员应赔偿本公司所产生之一切损失及费用。3) 参赛作品若违反或不符活动相关规定，或于本项活动得奖名单公布前出版，或曾于其他任何活动获奖，经举发确认有其事实，主办单位有权立刻取消参赛资格，且若为得奖作品，主办单位有权取消获奖资格并追回已提拨之奖金。4) 镜文学赠送奖金概以得奖者提供之资料为准，若有任何之错误或更改致无法送达或领取，视同放弃得奖权益，并自负损失之责，与镜文学无涉。5) 得奖者于成功、正确回覆个人资讯后，视同已了解活动规则并同意镜文学蒐集其个人资料。6) 本活动各项办法若有未尽事宜，主办单位有权随时修正并公布于活动官网，将不个别通知参赛者。 活动联络：如有任何疑问欢迎洽询E-mail：mf.service@mirrorfiction.com
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【主题企划】镜の灵异事件簿，尖叫登场
灵异小说主题企划 当你睁开眼睛，却发现自己身处在一间废弃的房间，四周尽是诡异的东西，你决定四处搜索，看看有没有逃生的机会…… 灵界大战、恶鬼交锋！先别管烧不烧香，护好肩上三把火，读点小说吹点阴风，还有打赏抽iPad活动，快来发个红包压压惊！ https://event.mirrorfiction.com/2017/08/
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【作家特写】饮马人：让鬼复自己的仇，来弥补人世间的缺憾
立即阅读最新作品：《鬼岛故事集》贰・玩伴饮马人平常的打扮总让人忍不住多看两眼：头梳发髻、手戴佛珠，宽松的袍子，像是要上哪收妖降魔的道士。然他又不喜直接露脸见人，遇见需要曝光的场合，他便像永远戴著大鼻眼镜的宅女小红一样，将马首面具往自己头上一套，再怎么闷热也耐得了。他说他一向如此，以一种形式上的高调，来维持现实的低调。 现今多数读者对饮马人的认识来自他从2015年5月起的脸书粉丝专页与ptt-marvel板的每日神异小说连载，殊不知他早在十多年前就以「饮马」之名，浩浩荡荡地出过字数惊人的校园武侠小说。只是缪斯女神开他一个玩笑，在他初试啼声不久后旋即离去，经过漫长的岁月之后才又回到他身边，助他写下《首部曲．灵异先生》、《湖滨大饭店》两部「鬼岛故事集」系列作品。虽然与过去的校园武侠类型有别，但节奏一样明快，故事也俐落依然，「差别在于以前第一本书用的笔名是『饮马』，还不是人。现在是人了。」他笑著说。 饮马人的写作，与他的人也有著雷同的气氛：以最易吸引读者兴趣的型态，佐以部分幽默搞怪的设定，将你我再熟悉不过的场景情节，说成一个新故事。「重新写作，刚开始是先写一部以欧洲吸血鬼为主题的作品，写完之后意犹未尽，觉得创作的兴奋好像回来了，很开心，想继续写点什么，不知道为什么，就想写鬼故事。」他不喜欢直接露脸见人，遇见需要曝光的场合，他便将马首面具往自己头上一套，再怎么闷热也耐得了。「我以前是不敢写鬼故事的。」饮马人一脸严肃谨慎。「我相信有鬼，我觉得写鬼故事就是在进行招唤。我不是怕，而是认为他们真的存在，所以不要轻易玩火自焚，不要招惹灵界。」毕竟开关一旦启动会引来什么，谁都不知道。 然而一直有股莫名的动力驱使著他，让他决定将笔往神异领域探去。「正式动笔之前，我脑子里浮现的第一个画面是我阿公过世时，我们在烧纸扎屋的景象，于是我就从这里著手。」写著写著，「鬼岛故事集」的主角阿弦就被他写出来了。真实世界的英雄 身为主角，阿弦其实鸟鸟的、弱弱的，一点都不像担得起什么大局的模样。事实上把饮马人创造的角色一字排开，要说没有一个称头也不为过。「我不写超级英雄，在我故事里的这些人，往往不会什么灵通神通，甚至还会被别人耍得团团转。」他总是叙写一个个平凡的更生人，经过挫折、低潮，慢慢改邪归正。「他们是英雄，只不过是很失败的英雄。」饮马人说，这才是真实世界，也才更贴近一般大众。 但他又让阿弦像那些名侦探一样，老是遇到光怪陆离的事，日子过得不甚安宁。「你不觉得台湾是个很适合写鬼故事的地方吗？我相信在这座岛上的人，每个都有一缸子的鬼故事可以讲。」──我的叔叔的阿姨的邻居的朋友看得到、我学校在日本时代是坟场、我念的小学以前是刑场……诸如此类的吹嘘或耳语，常常是人们在聚会时拿来热场的起手式。「更直接一点，当我告诉你：『我跟你讲一对母女的故事』，和『欸我跟你说个鬼故事』，哪一句更能引起兴趣？」就像看恐怖片总是双手摀脸又忍不住从指缝中偷看，多数人对灵异故事又爱又怕，神祕、诡异、八卦感，充满十足的娱乐性。「对我来说，写连载小说是自娱娱人，开心就好。」与其在意文坛地位或文学评价，饮马人更希望写出和其他人不一样的鬼故事，在大众领域得到更多共鸣。 「他们是英雄，只不过是很失败的英雄。」饮马人说，这才是真实世界，也才更贴近一般大众。 于是他写闹鬼，写招魂，写魔神仔，还误打误撞地写出一幢真实存在的灵异饭店。行文结合在地宫庙、王爷信仰、乩童背景、神将文化，从荒郊野外到都会豪宅，哪里有鬼，他就往哪里写；神、鬼、在地、土味交融一气，为台湾神异小说打造出一片崭新风貌。 张牙舞爪下的苦衷 说谐星不好笑是犯其大忌，但如果你对饮马人说「你的鬼故事一点也不恐怖」，他倒不以为忤。「我的重点不是吓人，恐怖的叙述都是看剧情所需才出现。」他慢条斯理地解释，「而且我相信鬼之所以要吓人多半有苦衷，与其单纯卖弄吓人情节，我更想探究这个鬼为什么要吓人。」脱去那些青面獠牙、腐脸乱发，再骇人的鬼，怀著的也许是一颗饱受委屈的心、一段不被了解的过去。「当我们抽丝剥茧，了解那些背后的故事，你就不会害怕，取而代之的可能是同情。」这是饮马人最想塑造的温暖，从来都不只是贩卖恐怖而已。 手拿著亲笔挥毫的墨迹：「这是我的信念与目标！」 何况有谁真的见过鬼吗？总是在鬼故事创造出来的反差当中，才知道原来最恐怖、最险恶的都是人，不是鬼。「现实世界有太多不公平，太多不能说话的冤魂，太多正义无法伸张。」也许并没有鬼，也许鬼不会替自己追讨正义，但人们心中永远都会渴求那股正义的存在。「假使天道不彰，那我就投射在一个鬼身上，让鬼复自己的仇，来弥补人世间的缺憾。」这才是饮马人撰写「鬼岛故事集」的初衷。 「我还是比较偏传统一点，会想把一些我们从小听到大的传说、老一辈对我们耳提面命的古早叮咛、人生警示，融入小说当中。那都是很温暖的智慧，也有著相当强大的力量，不只能和主角碰撞出新的情境，还能加强作品的说服力。」他总笑称自己还是带有一点讲善劝恶的老派期望。或许在这凡事求新求快的时代，唯有老派才耐人深究咀嚼。
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【作家特写】林剪云：这些人就是生活在我周遭的人
立刻阅读：「叛之三部曲」《忤》聊到二二八事件，林剪云先回忆起她还在念大学时，回到屏东老家的夏日某天。「那时放假，我返乡回家，穿著短裤在床边半坐半躺。躺著躺著也没什么事，突然我一个念头，想到之前在图书馆某本书上看到二二八事件这个词，但丝毫不知来龙去脉。我就随口问了在旁边的老爸：『阿爸，啥密是二二八事件？』我爸那时手上不知道在忙什么，听到这句话，像被什么打到一样，停下手上的事，一言不发地走过来。我本来以为他要拉一把椅子坐下好好告诉我什么是二二八，没想到他脱了脚上的木屐、直接往我大腿用力一挥，啪地一声清脆响亮；然后丢下一句话：『拗盖拢麦赛出企外靠供加！』（以后在外面不可以讲到这个）」从小学三年级起总是名列前茅、不曾被父亲痛打过的林剪云，竟然在上了大学、成年之后，因为「二二八事件」这五个字，被老爸拿木屐招呼，痛到她当场飙泪。「你就知道在那个年代，这件事是禁忌到什么程度了。」 一段空白的历史少女时期的林剪云，对于台湾历史的空白，早已燃起炽烈的好奇心。那约莫是1977年，台湾还处于戒严时期，学校教科书一派歌舞升平、赞颂领导英伟；党外运动则在全台各地日渐风火蓬勃。校园高墙将属于台湾的黑历史隔绝在外，同年年底中坜事件拉起往后街头运动的序幕，美丽岛事件再隔两年就要发生，空气中则不时流动著白色恐怖的肃杀。一般人遭到长辈如此喝斥后应当退缩，但那一记痛击让反骨的林剪云燃起更炽烈的好奇心。「我想知道这件事情到底是怎么回事，怎么会这么严重？」更有甚者，她开始意识到台湾史并不像学校教的那样，而是有著好大一块空白，或说黑幕。这让她早早就下定决心：一定要把台湾的近代史写完。将近40年前埋下的种籽，到现在才结出第一颗果实。这段酝酿的期间，林剪云从1989年第一部长篇作品《火浴凤凰》出版以来，不只小说，还编剧本，如《火中莲》、《断掌顺娘》、《路长情更长》等，从有线台到无线台都有她的成果。特别是无线台的编剧经验，因为每部戏都是将真人实事搬上萤幕，林剪云自此从闭门造车的小说家，变成到处与人聊天的采访者，甚至有过写一档戏就访上一百多个人。「我的采访工夫，可以说是从编剧这边所累积的。」而这些工夫，到了「叛之三部曲」要准备开花结果时，便扎扎实实地派上了用场。「叛之三部曲」首部《忤》是浩浩荡荡16万字的钜著，故事从1946年说起，围绕在屏东万丹首富鼎昌商号李仲义后代李其昌，与其子李子庆、李子毓家族，以及自泉州冒死渡过黑水沟来台打拼、辗转落脚万丹贩售小食的林伯仲，两条主线，一富一庶，细细勾勒起当年台湾南方的丰饶繁盛，呈现有钱人家和一般百姓在政局动乱之时，个别面临的艰辛与危险。十多年来，林剪云真正花在书写的时间上并不多，很多时间是用来考据、用来伤心、用来难过。 《忤》的事件主轴即是二二八。为了写出最接近实际的情节，林剪云字字句句详加访谈、考证，从大户人家使用的物品，到底层民众的日常生计，一事一物都追查得上穷碧落下黄泉。民生琐事即已用力如此，遑论那些牵动人心的历史。回溯起来，《忤》最初始的电脑档案，竟早在2003年就已存档。十多年来，林剪云真正花在书写的时间上并不多，「很多时间是用来考据、用来伤心、用来难过。」林剪云本身就是屏东万丹在地人，对自己的考据成果也相当自信；但伤心难过，又是怎么回事？真实比小说更令人伤心问题一抛，林剪云略有停顿，再开口时竟语带哽咽。「因为这些人就是生活在我周遭的人。」原来在《忤》当中，主角子毓留下的遗腹子，是林剪云的邻居兼同学。「我从来没见过像她这么美，却又这么孤独寂寞的女孩子。我从旁看著她，愈感受到这家人的孤苦伶仃。所以当我在写李家的遭遇时，我自己都很崩溃。」虽然两人早已失联，但林剪云对子毓之女的悲痛共感，至今仍相当深刻。 小说中写到的三栈西洋红楼，现已拆除。然而《忤》的书写还是面临查证上的困难。「台湾近代史到现在还是有很多事件无从查起，除了尽力挖掘史料，还要拜访很多耆老。」先不说近代台史研究者基于立场不同的众说纷纭、莫衷一是，走访地方耆老所得的内容也不完全正确，更多的是吞吞吐吐含糊其词，或直接丢来一句「抹记啊啦」。即使解严业已30年，即使现代台湾号称民主自由，许多走过那段黑历史的人们，提起往事仍旧选择三缄其口。毕竟在当年，就连沉默，都不见得是明哲保身的解药。可能林剪云比其他历史小说创作者幸运的一点是，其他人必须消化诸多文献，才写得出一个故事，但她就成长于她笔下的大营里。「我看过有钱人的生活，也看过底层人的生活。当我面对这一团各说各话的混乱时，我就看身边人的遭遇是什么，去回溯出哪种说法更接近真相。」她从真实的人物出发，撰写他们的境遇，再往上与历史层层相扣，浑然天成地造就了这部各项细节都能栩栩如生的作品。我只是呈现台湾人一路以来的寻觅与挣扎三部曲分别定名为《忤》、《逆》、《叛》，第二部预计以美丽岛事件为主轴，第三部则落定在太阳花学运，都是颠覆政府当局的事件，用现在的话讲，无非是著眼于「暴民们」，但也可看出在不同时期，叛乱者从「唯一死罪」，如今可站上公堂，争取更多民主权益。这是时代的演变。 然不少学者如李敏勇、戴宝春，都对林剪云的规画表示担忧，认为无论美丽岛或太阳花，都尚未真正入史，要写成历史小说言之过早，容易引起争议。「但怎样才算历史？历史小说又该怎么定义？这也是我很想追问的。」二二八到白色恐怖，时间太接近，很多当事人或其家属都还在，很多事情也尚未水落石出，弄得不好，林剪云还可能因此闹出官司。不少人建议她改写已经盖棺论定者，以免惹祸上身。「但我想写的是事，不是人。而且从近代史到现代史，是真的和我们息息相关的。或许写没有人会跳出来指指点点的东西会比较安全，只是那样的话，近的事情不就永远没人写了吗？」只要扯上政治，不免就万般艰难，永远都有人要你表态，要你选边站。「的确有读者说我在《忤》当中对日本的责难不够深。但我该写的都写了。该有什么感想、什么结论，是读者自己要去想的。」身为小说作者，最大的责任是把故事讲好，而非藉文批判，甚至宣扬自己的立场。「如果我要批判，那我应该写的是政论，不是小说。」「这些人、这些故事本来就存在，我只是确认史实之后，把它们写出来。我没有特别要去指责或说服什么，我只是呈现当代的状况，呈现各世代台湾人一路以来的寻寻觅觅、挣扎、牺牲。我要说的就是这些。」
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【主题企划】盛夏凉一下，阅读冰纷乐！
短篇小说主题企划！ 暑假到了，闲来无事的下午，打开电扇，让徐徐的凉风吹来，七月，镜文学准备了七种口味的小故事，从甜到酸，花一枝冰的时间，读完一篇小说，让你的夏天，就是比别人多了一丝文学气息！ https://event.mirrorfiction.com/2017/07_2/
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【作家特写】林庆祥：我只是写了三个想回家的人
【书评】 现实一种，台湾警察小说的现形/翟翱「小弟是妳的，伊是恁张简家的孤子，对志雄来说，伊小弟几百个，不差这一个，阿瑞仔也不是会帮公司赚钱的干部，讲卡歹听，恁小弟生鸡蛋的无，放鸡屎的有，减一个没差，饲太多搁呷了米。若对我来说，偷偷放小瑞走，是犯法的，会害我呒头路，妳随便到警政署检举，我就下课了，尚盖好是恁小弟乎黑道的杀手打死，嘿嘿！拢无证据，我就安全了，但为何我要告诉你这些？因为人是有感情的，要讲义气，我陈江在江湖上站得起，不只靠警察身份，是我敢相挺、有原则，志雄有伊作老大的气魄，我嘛不输他，阮拢是爱伊好、惊伊死」。 他最后再补一记回马枪：「阿妹仔，我今天跟你讲的话，妳去跟志雄讲嘛呒要紧，但是，未来的代志安怎变化，无人知道，我劝妳对任何人拢要有所保留，听听就好，对我、对志雄拢仝款（同样），妳尚好连我嘛莫全部相信，妳自己判断，但别忘了，如果妳觉得需要我这个老大的时阵，可以来找我，我是警察，有法律约束跟立场，我不是流氓，不需要靠杀手恐吓掳肉（绑票）来赚钱」。 短短两段叙述，或可稍稍拼凑出故事的样貌：对话者一男一女，女方的弟弟小瑞是黑道老大志雄的小弟；发话的男方是个刑警，在此无法判断官阶，主要目标是小瑞；而女方因弟弟的关系成了夹心饼，谁都信，也谁都不信。 这只是林庆祥首部长篇小说《刑警教父》中的一个场景，但已足够让人嗅到这部小说当中的气味：警察、黑道、江湖、义气、勾心斗角、尔虞我诈，与不得已。 没有英雄的世界 林庆祥的小说里没有俊男美女。他笔下的警察们，没有谁是可以一次打十个的不死英雄，也没有出入枪林弹雨还能一脸痞样谈笑风生的最佳男主角。在《刑警教父》里，无论是警界的刑事小队长陈江、黑道大亨陈志雄，或是双方因著不同目的共同锁定的头号枪击要犯小瑞，没有一个是英挺伟岸的角色（在聊到若作品改拍成影视剧该由谁来演出时，林庆祥针对小瑞一角还特别强调：不能是帅哥）。却也因此，书中情节的种种描述，都不再是萤幕／银幕那端的云端想像，而是拳拳到肉、黑白两道的血淋淋人生。在当代为数不多的台湾犯罪小说中，《刑警教父》的出现，无疑为社会写实路数的类型作品添了一枚生力军。 警政线跑了十多年的林庆祥，说老还不至于，但早也累积了一大资料库的故事等著倒出。「我想写这部小说想了很多年。应该说，从我知道这些事，就一直想把它写成小说。」摇笔杆的人，多半抱著写小说的梦，何以拖沓到年近半百才以新人之姿出道？「年轻时有很多时间可以写。那时还没结婚，那个年代在日报工作，压力也不像现在这么大。但说真的，那个年纪，写小说哪有比去酒店喝酒、比跟黑道、业者、警察混在一起好玩？怎么可能下班乖乖回家写小说？当然是朋友喊了就走啊。」林庆祥说话豪爽，直率且坦白，「尤其那时警纪风气很差，我只要打三通电话，一定会有人正在酒店喝酒，叫你赶快过去。你还会回家写小说吗？时间就这样蹉跎了。」 在高雄市政府任职，每天与媒体打交道，与记者兄弟聚餐，那时喝酒也比写小说重要。初入行的记者，人脉重于文笔，「刚开始忙著建立自己的名声，担心认识的人不够多。」记者最计较自己的联络资源够不够广，遇到刑案知不知道要问谁、能不能问到对的人？为什么别人问得到自己问不到？为什么这个分局的队长会把讯息透露给谁，就是不告诉你？凡此种种，都关系著记者生涯的光明顺畅与否。「所以你会把很多心力花在这里，一方面是工作需要，一方面也是自己爱玩。」毕竟没有人就没有线、没有来源。「所以年轻时的确过得比较……纸醉金迷吧。」他干笑，流露出一点尴尬。「但写小说的念头一直在，午夜梦回时会很愧对，干，自己怎么这么不认真、这么鬼混。也想过要先写点短篇小说，但都没想到什么好的idea……」讲没两句他又大手一挥：「啊其实都只是想想而已啦，还不就是懒。」他放弃替自己洗白了。 不看好也要完成 2011年前后，林庆祥帮高雄市长陈菊打完选战后离开市府。「当时在家连续糜烂了好多天，每天都跑出去喝酒。突然某天一个念头闯进来：干，我如果再不写，这辈子永远都不会动手了。于是电脑打开，想了开头，就写了。」他顿了一下，不无担心地问了一句：「所以开头很弱喔？」 还来不及回答他弱或不弱，他又喃喃地自白，「写到一半时无以为继，不知道怎么写，中间停了好久。写到后来甚至会觉得：它值得写吗？我写得完吗？这么烂，值得再写下去吗？」每一章写罢，林庆祥都没有多迈进一步的喜悦，而是从自己的写作能力到技巧，各种自我质疑反覆不断。「一直到后半我才有点自信要把它写完。」但不是终于认为自己写得好，「那时想的是：即使真的很烂，总也要把一件事情完成。」是这样的信念推著《刑警教父》走向结局。「我自己从头到尾都没有很看好它。」他说。 每一个想动笔写小说的人，心里一定有你关心的事。警察就是我所关心的。 「会写不下去的另一个原因是，最初我只有隐约的想法和人物，没有先想好大纲，也没有结局，那种『不知道下一步怎么走』的情况真的很痛苦。而且我太耽溺于自己对警界生态的了解，光是开头的监听我就写了一大堆。这都不是好事。」对自己写作上的缺失，林庆祥看得比谁都清楚；而「第二本一定要把大纲都弄好再动笔」这句话，在整场访谈中大概出现了八百次，足见这种「边演边生剧本」是多么折磨。 善恶无关黑白 然也因为林庆祥对警界生态的了若指掌，让《刑警教父》拥有难以摧折的坚实骨架。他在台湾警纪风气由浊转清的关键时期进入新闻圈，那段警察比黑道还嚣张的年代，他虽未能躬逢其盛，却也耳闻不少。警政新闻的长期磨练，让他懂得什么时候可以适当探究，什么时候可以硬起来翻桌；什么时候该放软打声招呼，而什么时候该闭上嘴。这些都渗入了小说里，成了血肉。「写警察，这是我最熟悉的题材，我和这些人也是有感情的。」 「我对警察很熟，一直想写的也是警察的故事。每一个想动笔写小说的人，心里一定有你关心的事。警察就是我所关心的。」 在林庆祥的小说里，无论是游走黑白两道的刑事小队长陈江、试图金盆洗手的黑道老大陈志雄，或亡命天涯的小瑞，都有双手染血的时分，也有显露人性光辉的瞬间。「这部小说里几乎没有好人，也没有谁是真正的坏人。只有三个想回家的人。」陈江想安全下庄退休养老，志雄想海捞一笔拍拍屁股走人，小瑞想回到故乡侍奉双亲。他们各怀鬼胎，也各有心软。黑道不全为恶，警察更不是永远的正义代表。在林庆祥所认识的警察中，不乏陈江这样一手犯著某些恶行，转过身面对本业又兢兢业业者。「贪污索贿、智勇双全，都可能并存在同一个人身上。很多英勇殉职的警察也是很黑啊，平常违法的事情一件都没少干过，碰上要拼命的时候，热血一沸腾也是往前冲。所以你要怎么论定一个人？」 所以又回到陈江对小瑞胞姊讲的话：「……人是有感情的，要讲义气，我陈江在江湖上站得起，不只靠警察身份，是我敢相挺、有原则，志雄有伊作老大的气魄，我嘛不输他，阮拢是爱伊好、惊伊死」。置身白道，却与黑道相互比拟、争一口气，刑事教父比谁都要更懂得翻云覆雨；善恶之间，或许连一线之隔，都称不上。 资深记者谈记者：关于合法伤害他人的权力 年轻时的他，在马祖服役留影，当年为了放假回台湾，写违心之论的小说，还真的放了两航次的返台假。在和林庆祥聊他的工作经历时，他先讲结论： 「我这辈子只干过两个工作，一个就是记者，一个就是应付记者的人。」 林庆祥是宜兰孩子。中兴大学历史系毕业后，觉得在家乡不好求职，就跑到台北找工作，找了两个月还是没著落。某天一个朋友邀他到台中家里喝酒过夜，次日一早两人买了份报纸坐到麦当劳看台中的地方征才广告，发现有家《震撼》杂志在征记者，就去了，自此踏上新闻路。「我从没想过要当记者，一生随波逐流。」他笑。 从泡茶聊天到公事公办 在《震撼》杂志待了一个多月，老板跑了；1996年年底辗转到彼时刚复刊的《台湾日报》，从环保、区里新闻开始跑，之后转到警政线，一待近10年，累积了他绝大多数的资源与人脉。2006年《台湾日报》收山后，他到《民众日报》沾了一下，随后进入公部门任职，成为他口中的「应付记者的人」。过几年撤出公部门，重新披上记者战袍，回到新闻现场。 20年前当记者，和现在几乎是完全不同的生态。「小时候多可怜啊，（为了新闻）每天晚上都要去陪警察泡茶，还带宵夜去请他们吃，坐到三更半夜。」警政线的记者与警察关系亦敌亦友，有亲密换帖的时刻，也很容易因立场相对而起冲突。和警察日夜「搏诺」（台语，意指建立交情），不只是为了不知哪天会到来的大新闻做准备，更是彼此之间的信任感。「当然我们和警察还是会互谯：『干，条子都靠不住』、『妈的，这些记者，说变脸就变脸』，但信任感都还是在。」然现在的年轻记者与警察，大家都成了行礼如仪的上班族，少了互动，也省了独家。一切都由秘书室发新闻稿，或用LINE发群组。公事公办，不需攀附谈交情，但也缺了冲激的火花。 「现在的记者，坦白说，比较没有实力。想（用报导）修理人，也不知道从何下笔，修理不到痛处，人家也不会怕你。这个社会很现实，很多东西都是交换来的，你有实力人家就会尊重你。警察也是。」 即时当道，技艺不再 伏案桌前，以十五年来与警察朝夕相处的经验，写下精采绝伦的《刑警教父》所以现在记者比较好当吗？「难。」林庆祥简单吐出一个字。老鸟如他，也同样面临著即时新闻的压力。「现在报社重视即时，比重视一般新闻更甚，很多新闻专业就这样被牺牲掉了。」已经不是先求有再求好，而是有了就好。「你不能否认新闻它是一门技艺。从题目为何产生、怎么写、怎么了解事情的轮廓、怎么表现，都是技艺所在。」但现在这门技艺的原则和工法，为了抢时效、充版面，往往被迫省略。「就像做鞋。一双好的鞋，该怎么缝、该缝几针，要做到才穿得耐久。假如随便缝一缝，只求有个鞋样，当然穿不到几天就坏了。」林庆祥摇摇头，喷出一口烟，不知是替年轻同业叹息，还是替自己。 说起乡民最常嘲弄的那句话「少时不读书，长大当记者」，林庆祥还是摇头。「记者这个行业，入行门槛很低，而且是愈来愈低。但无论时代怎么变，要当个好的记者，永远是那么难。」感觉上这个职业一直被贬低，「但你会发现，社会上有三种人，只要一提起，大家都没好话，可是一出事，又很希望自己有这样的朋友，就是民代、警察、记者。为什么？因为这三种人有合法伤害他人的权力。」简单几句，带出记者令人又爱又恨的原罪。林庆祥把手上的菸弹熄，不再多说。再问他，那怎样是好记者？他沉默好半晌。 「没有结论。」
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