胜利者一无所获——林庆祥谈新小说《焰口》
林慶祥的《刑警教父》是鏡文學第一部售出影視版權的作品。買方原子映像拍過《血觀音》，當時監製在臉書上看到《刑警教父》專訪，連夜上鏡文學平台 把小說讀完，還表示過去一直想拍真實的台灣警察與黑道故事，編劇卻總是寫 不出來。 看似走運，其實在此之前林慶祥懷抱文學夢投稿卻處處碰壁，本來想自己花二十萬印書分送親友，了卻此生夢想，怎知一出書就售出影視版權，激勵他立刻著手寫下一本《焰口》。 《刑警教父》裡，林慶祥用記者之筆寫活了江湖中人捉對廝殺，殺到見骨，身不由己，《焰口》則病理切片式的帶讀者重歷八九零年代台灣——噴發的年代 ，金錢，權力，欲望，像油井的火，燃起黑色的煙。 焰口 林慶祥 著 出版日期：2020/3/27採訪時正逢疫情，沿街冷清，與《焰口》寫的井噴年代大相徑庭。《焰口》描述台中刑警隊組長孫啟賢搭上道上角頭李金生，本該如貓捉老鼠的警察與黑道變成患難兄弟，兩人聯手竟也步步高升。然而隨李金生當選議員，微妙的制衡關係失衡，這時是老鼠反咬，還是做貓的恢復本色之時？側記燃燒的年代《焰口》寫警察與黑道作伙，是當時台灣獨有的現象，也側寫了那個時代。林慶祥經歷過那個年代，不過已是「北風北」要結束時。「台灣八九零年是華人世界第一次經歷繁榮，像集體吸了興奮劑。很多人都懷念那時候，卻忘了那不是常態，而是台灣經歷那麼多年壓抑——無論政治還是社會經濟——才有的一次性爆發。」書名《焰口》用佛經裡餓鬼貪心不足，入口終成火團，因此永無飽足的典故，指的便是那個年代，「嘴巴燒起來也要吃，整個八九零年像大型祭典，餓鬼出籠，人人是餓鬼，也是祭品。」問題是，你是吃的一方，還是被吃的？那也是浮沉的年代，有人往上爬就有人跌下，更多的是不滿足的人，錢財來了又去。林慶祥形容，「真的是興奮劑，因為來得快去得也快。」那時他剛當記者跑警察線，常常聽老警察帶怨嘆又緬懷的口吻說：「啊，你是沒遇到，當時我們一個月賺多少錢，那時候哪有在靠薪水過日子的，喝一攤就花去半個月薪水。」「當時我們攏嘛先衝再說，搜索票？哈哈！我抽屜十幾張，全部檢察官蓋好印章，隨時可以填上日期。」那是警察跟黑道比黑，也是黑道漂白，黑金政治竄起之時。林慶祥說，現在台灣政治很多病徵都可在那時找到源頭。一談到警察，林慶祥便有很多小故事，比如有一次記者室打掃，原是警察辦公室的記者室天花板掉出一包毒品，「你以為是誰的？當然是警察的。但藏來不是自己用，是拿來當誘餌，給那些毒蟲線民，讓他們出賣別人。警察要養毒蟲，死薪水哪夠？只好搜查毒品時暗藏幾包。」或是當年南下支援的維安特警不大會執法，常常任務結束後讓老巡佐帶著跑去酒店尋歡，喝一喝一把MP5衝鋒槍掉下來，旁人也只淡定的說：「大欸，東西掉了。」在酒店馬桶撿到槍，也時有所聞。這些事聽來荒唐，林慶祥則不斷提醒，「要回到那個年代看。」就像小說主角孫啟賢，「你說他是壞警察嗎？不是，他就是那個時候警察的樣子，只是比較敢。現在的好警察，放到那年代也是那樣。」若說《刑警教父》告訴我們沒有非黑即白，《焰口》則道破背後原因，「誰不想當好人，都是被逼到了才當禽獸。」於是我們看著孫啟賢一步步走入灰色地帶，林慶祥說，「不是他想要，而是拒絕不了。」▲繼《刑警教父》後，林慶祥《焰口》再度以警察為主角，問他還會繼續寫警察嗎？林慶祥說寫到第三本就差不多了，「警察很多值得寫，但不值得寫一輩子。」（圖／鏡文學）寫人物避免影射小說主角孫啟賢有個設定——警大四十五期畢業。林慶祥說他有去查當年台中警界沒有四十五期畢業的刑事組長。現今警政署署長陳家欽跟新北市長侯友宜都是四十五期畢業的，是怕有人對號入座嗎？林慶祥說，也不是，只怕小說變成現實的改寫，藝術剪裁不好。但是否也暗示前面所說的，「好警察」在那個年代就是那樣子？至於李金生，林慶祥說這人物融合很多由黑漂白的政治人物，又不像鄭太吉、粘仲仁這些人，「我不想影射人，就要想出他的特色——奸詐，而且容易得意忘形。」於是我們看到李金生成為議員，幫國民黨在市議會「打天下」，有權有錢，最後還是落馬被整肅。然而李金生的下場，不是正義使然，「我沒想要告訴讀者什麼是正義。」林慶祥說。《焰口》如果讀來令人喪氣，一方面或因如此，另一方面也因為它暗示在那個時代，我們都只能成為灰色的人。小說後半，貓捉老鼠遊戲即將結束，回首兄弟情誼，敢衝敢拚的警察與八面玲瓏的角頭，也有相對無言的時刻。林慶祥說，海明威有本小說叫《勝利者一無所獲》，《焰口》就是如此，「好像做了很多選擇，但其實都不是自己的選擇。」相較於《刑警教父》是林慶祥把十多年記者經歷發為小說，反映跑警察線所見所聞，《焰口》則是想像加工居多。林慶祥說很多內容都是約老警察好友，喝幾杯問到的，「寫《刑警教父》沒有大綱，且戰且走，所以寫得很痛苦，寫《焰口》 之前便有前半大綱，腦中構思的會比在寫的多一兩步。」與警察相混多年，林慶祥看起來海派，隨便一掐就是有頭有尾的地方警察故事。其實他大學就得過文學獎，退伍後在《台灣日報》當記者十多年，一度轉任高雄新聞局機要秘書，2011年才回歸媒體圈，幾經輾轉，後到鏡週刊社會組擔任資深記者。既有文學夢，又是現役記者，怎樣邊跑新聞邊寫作？林慶祥說他以十天為單位，每十天寫五千字，就這樣花了一年寫了二十萬字。「現在有即時新聞，還要弄影音，工作量越來越大，找時間寫東西很難。」不過也是有從酒店回來，突然文思泉湧時，「酒沒喝幾口，小說倒是想到很多，」林慶祥曾從兩點寫到早上七點，寫了五千多字。在新聞看似貶值的今天，問他寫小說還是寫報導有成就感？林慶祥沒有猶豫太久說，「兩個都有，前提是那個報導是你想做的。」只是寫報導要動起來追，還可能跟丟或沒下文，不像小說，想寫的永遠在腦中。▲採訪前，林慶祥說，「有點不大習慣，以前都躲在攝影師後面，自己是採訪者。」 我好奇他認識警察這麼深，還愛看警匪片嗎？他神色一亮道，「愛看啊！」儘管很多都拍得不到位。他自己最推荐鄭文堂的《眼淚》跟《菜鳥》，直說是他看過描寫最深刻的台灣警察電影。（圖／鏡文學）經整肅才能清明從《刑警教父》到《焰口》，黑白兩道一樣黑，不過林慶祥卻在序中引用2017年台灣民意基金會「台灣人對政府官員的感覺」全國民調，其中對警察好感度高達百分之七十四，是所有政府官員裡好感最高的。林慶祥說道理很簡單，因為只有警界經過一次次清洗淘汰。1996年台北警界爆發「周人蔘案」，眾多高階警官被辦；此前台中發生同樣是電玩弊案的第四第五分局案，八十多名員警遭起訴；2001年高雄「儂儂案」多達三十四名警察、官員涉包庇色情遭起訴判刑；2010年翁奇楠命案暴露台中警紀問題。此外，刑事訴訟法修改，改為「改良式當事人進行主義」，警察得出庭作證，也讓警察辦法手法「不得不」清明。因此，林慶祥說，「當檢察官、法官與調查局被整理一輪，這國家才能真正行政中立。」至於什麼時候才能發生？「再政黨輪替兩次，互相清洗之後。因為很多我們看到的政治進步其實來自權力的恐怖平衡。」一如《焰口》揭示的，正義並不存在，它只是需求。如何達到？各憑本事。跑警察線那麼多年，是不是改變了他對正義的想法？「我看見底層結構的因素，很多時候人不是壞，是窮。」這結構不只是犯罪人口，也包括警察。我想起著名警察小說家麥伊・荷瓦兒、培爾・法勒寫的《大笑的警察》稱「警察是一種必要之惡。」小說透過一位清白的警察說道：「每個人，就連職業犯罪都知道，他們可能突然陷入只有警方能幫上忙的情況之中。當夜賊半夜醒來，聽見地下室有怪聲音的時候，他該怎麼辦？當然是打電話叫警察，但只有這種情況不出現，大部分人在警方干擾他們的生活、讓他們不安的時候，都會有恐懼或輕蔑的反應。」當他的同仁說：「如果我們覺得自己是必要之惡，那不就完了？」清白的警察回道：「這個問題的關鍵是一種自相矛盾的事實。做警察的人需要頂尖的智慧和出眾的心理、生理及道德品質；然而實際上，這個職業完全無法吸引擁有以上條件的人。」所以許多時候警察不是染黑，只是回到了他最初的樣子，是怎樣條件的人。林慶祥說，「好警察只是心有忌憚。」 寫在1968年的《大笑的警察》於是有了來自林慶祥的呵呵笑聲回音。《焰口》寫一個島嶼的年代，餓的祭典，飽嘗了一切的食傷。輸家一無所有，贏的人卻一無所獲。
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眼前的黑不是黑，你说的白是什么白—果子离评《焰口》
《焰口》是林庆祥继《刑警教父》之后，推出的第二部警察小说。“焰口”是书名，也是小说旨义所在。小说一开头，便引述佛经典故，带出“焰口”两个字。 焰口是什么？释迦牟尼佛的弟子阿难尊者，在林中修习禅定时，见到观音大士化现的面然鬼王。面然，即面燃，又称为焰口。他的面容枯槁，容貌丑陋，头发散乱，腹大如山，喉细如针，脸上喷火。阿难惊骇莫名，问饿鬼面然为什么变成这样，面然告诉阿难，因为生前悭吝、贪心，于是死了以后堕入饿鬼道。 《焰口》林庆祥 著出版日期：2020/3/27面然始终处于饥饿状态，因为喉管细小，无法进食，因此长年受饿，饿火中烧，烈焰从口而出，非常痛苦。阿难从面然口中知道，三天以后他寿命终了，也会堕入饿鬼道。阿难害怕不已，跑到佛前请示解决的方法。佛陀于是指导阿难《焰口经》和施食方法，让一食变成种种甘露饮食。后来，很多佛家法会结束前会有放焰口（瑜伽施食）的仪式，使饿鬼得以超度。由此可知，焰口，是指鬼道之中的饿鬼。所有的鬼，就数饿鬼最可怜，什么东西都吃不到。为什么会有这么可怕的报应？一个是吝，一个是贪。贪与吝，一体两面，《焰口》讲的便是贪的故事。小说以警察、黑道与黑金体制中的政治人物为主线，讲述他们合纵连横，有时勾结合作，有时勾心斗角，皆为财色名利的贪念而起。本来，这个社会应该是道贼不两立，黑白不相交，但事实却非如此单纯。黑不是绝对的黑，白不是绝对的白，往往处于灰色地带，黑中有白，白中有黑，套一句歌手萧煌奇创作的歌词，正是：“眼前的黑不是黑，你说的白是什么白。”警匪黑白两道之间，并非如外界想像的三不政策──不接触、不认识、不对话。有时业务需要，必须和黑道来往，必须掌握黑道组织，了解黑帮生态，建立情报系统，以便办案时借助他们的消息管道。如果把警察与黑道联络来往视为恶，那么也是必要之恶。每当重大枪击案发生时，警方辄请黑帮提供情报，或请他们帮忙抓人。很快地黑道便交枪、交人。枪是凶枪，人，通常只是人头，尽管如此，表面上警察有了业绩，风风光光。与黑道混熟了，与特种行业接触多了，身在大染缸，意志稍有不坚，贪念一起，便把持不住，乱了分际，沦为不肖警察，利用职权吃香喝辣，要钱有钱，要色有色。水帮鱼，鱼帮水。警察与特种行业形成共生关系。酒店、色情业、赌场、地下钱庄等业者，或行贿，或煽惑高阶警官投资，或给刑警方便，插干股、以优厚利润加股、提供情色，业者获得保护伞。从小，“官兵捉强盗”跟“老鹰捉小鸡”一样，五个字在我们心里留下深深印象，成长后却不时从新闻报导听说一些负面新闻，例如警察吃里扒外卷入不法案件，让人痛心疾首。有时则令人大惑不解，例如这样的社会新闻：地方角头在黑道经营的场所遭歹徒开枪身亡，现场有数名警官，不但未官兵捉强盗，且未在第一时间报案，反而闪离现场。外界不禁质疑，这些警官与黑道间的关系。后来才知道，关系可深了，彼此勾勾搭搭，剪不断，理还乱。也有很多报导，让我们觉得这个世界不如想像的纯情。例如黑金政治。这四个字渐渐成为政治新闻的常见字词，以及选举期间批判性的用语。现在我们知道了，黑道要生存要壮大，最根本的办法，莫过于寄生上流，透过漂白，扭转坏形象，夺取更多利益。黑白两道不可说的秘密，比《无间道》和北野武《极恶非道》等电影剧情更加错综复杂，看得大家如雾里看花，看不懂里头的铓铓角角。究竟怎么运作，心态如何，林庆祥《刑警教父》开了大门，《焰口》则已登堂入室，写人民保姆经不起魔鬼试炼，历经一番撩拨，陷落不可自拔的前因后果。不只警察、黑道，也揭开政治黑幕。新闻没讲的，电影演不深入的，政论文章分析不够立体的，林庆祥用小说体裁细说分明。小说以警察、黑道同流合污／合作的发展为主线，而黑道透过选举漂白，更是台湾政治生态的一页。林庆祥虚构的李金生议员，便与真实的郑太吉，成为台湾黑金政治的代表人物。小说有一段描述李金生的领悟：某人当上了省议员后，结交兄弟，插手黑道的生意。李金生看了眼红，感叹：“国民党提名了不少黑道兄弟，有些趴数比我低，例如，屏东的郑太吉，当选议员之前，经济状况、兵力，还比咱卡差，但他一当选议员，什么黑道生意拢欲插手，过高屏溪全部赌场拢要给他保护费……”有为者亦若是，李金生有样学样，也选上市议员。之前他只是个单纯的黑道，只捞点偏门生意，毒品、杀人放火的事不敢碰，但当了民意代表漂白之后，在议会呼风唤雨，驱使警察如牛马仆役，搞赌场、介入砂石买卖，抢标河川疏浚工程，无所顾忌。小说借由李金生之口，道出台湾政治界不能说的秘密。听听这些言论：．警察跟黑道是一体两面，警校教的那一套是骗囝仔的，我们也是在帮警察维持地下秩序，连情报局都要找兄弟去美国“锄奸”（按：江南命案）。．一晚上流动的赌资，没有一亿也有七、八千万，去那边赌的人，前任县长、议长、国策顾问，加上每天在那边混的省议员，都可以开党团会议了。所有的强词夺理，都透露一些早已运作如常的黑金内幕与政商潜规则。林庆祥勾勒出一个时代的缩影，那是股市大好、台湾钱淹脚目、黑金体制成形、政治示威游行前仆后继的年代，也是如其笔下所说：“那是个群魔乱舞的年代，集繁华与罪恶、欲望与希望、堕落与败德于一个黑洞似的深渊，急速流转的漩涡里，每个人都身不由己。”林庆祥的小说，就好在写出“身不由己”这四个字。 本文作者 果子离 作家，以写稿为生的阅读者，著有《孤读的岛屿》、《散步在传奇里》等书。
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