如果，你也厭倦千篇一律的鬼故事。或許，你可以期待一下。

一場發生在中部的離奇車禍造成了一對男女一昏迷一輕傷，本以為事件平息時卻帶起了潛藏在日常生活之下的詭異世界，網路發酵的輿論訴說了怪異，更引來了諸多關注。而此時有兩人出現在失去了摯愛的少女面前，他們並未告知她一切真相，反而鄭重的警告道：不要去查，不可去看。靈魂被奪走的身軀，黑色帷幕壟罩的城市，閃爍著紅光的街道，以及，那個左右鏡面相反的鐵紅色拒馬。「鏡界」所代表的又是什麼？－－－－－小時候路過別人家的喪葬現場時，總是會被自家長輩按著頭要我們不要去給人家亂看，不可以這麼不尊重死者，也免得被喪家找碴。畢竟我們都知道的。非禮勿視。＊攻受不定，執著系一般人調查員＆厭世的冥界鬼差＊微恐怖懸疑向，一切劇情皆為虛構，切勿認真考據。＊重劇情輕感情<<真的＊可能不會是ＨＥ

北門市發生一連串精神病患殺人的駭人案件，政府對精神病患罪犯的縱放加深了民眾的不滿。幾場抗議遊行後，政府宣布由北門看守所統籌所有「精神病患殺手」的調查及拘留，面對大門外高喊誅殺罪犯的憤怒浪潮，北門看守所的牧師發現這些精神病患的背後都有同一個看不見的幽靈存在，對民意憤怒束手無策的政府批准了這項調查，牧師和刑警在模糊的線索中步步前進，逐漸發現幽靈的真面目，以及潛藏在後面的遠大計畫。

馭魔者，從古至今皆為強者。葉楓，一個平凡的大學生，能踏上這條強者之道嗎?

PTTMarvel「諾亞方舟」徵文活動-第五名作品丁寶鋆，諱朝丕，字錫奎，又作士銈，號士庄，生於光緒元年(一八七五年)，為進士丁壽泉之三子。賦性聰敏，資品敦重，博通經籍，文筆清新，早有奇童之稱。乙未割台後，隨兄避難泉州，仍誦讀不綴，適逢晉江科期，乃應試，得列名庠生。然由眷戀台灣，仍不時繫念著故交親戚及先人墳墓。聞台灣稍定，回到鹿港，見明治三十一年(一八九八)鼠疫之浩劫，同情病痛者之可愍，得張仲景撰《傷寒金匱》兩書，朝夕誦讀，對黃帝內經、扁鵲八十一難經均有心得，病者多來求醫，所開藥方多能見效，不過仍辭卻謝禮，咸謂醫非儒不精。後來由於當局輕蔑漢醫，尊崇西醫，寶鋆恐觸法網，遂不言醫，惟親戚故舊若有所求，則為之診治，無不交驗，鄉人更加佩服其德行。明治四十四年(一九一一)年三月八日去世，享年僅三十七歲。鹿港鎮誌-人物篇

牢記住這句話，你就不會醒不過來。這不是一個熱血的青少年冒險故事，這是活生生發生在你我身邊的真實故事。生或死可能有一點，一點點的差異性。別害怕，你還活著，現在還活著。

對於死神，東西方在認知上有著天淵之别，但基本上都是一樣的。那就是經由使者，來引導亡魂到該去的地方……一對孿生兄弟在意外中雙雙墜樓，奉命前去的死神雪和雷卻發現生死簿上只有一個名字……

閻羅殿和幽冥門千年以來爭鬥不休而在局勢最不穩定的時候鬼諭顯現!「可能吧！但那隻牛長的太可怕了，牠雖然是牛的身體，但有一張醜陋的人臉。」薇寧想到剛才的那張臉，一種噁心的感覺油然而生。「人面牛，不太妙。」阿澤嚇了一跳，臉也嚴肅了起來。「怎麼了？」「是鬼諭，相傳人面牛能預言未來，但往往都是大凶之兆，而且必定會是影響整個國家的大事件。」每個國家，每個時代，都有著一群跟鬼打交道的人存在著我們稱他們為驅鬼師。

九年前的一場盲腸手術，醫師和麻醉師均離奇人間蒸發，而病人卻在多年後，在橫跨太平洋的另一個城市裡，發覺她身體出現了另一種能量。而這個詭異多變的能量，從何而來，是否能將她和失蹤的兩位醫療人員連結，後續又會發生什麼樣的奇幻事件？