（我不想侵權又懶得自己畫，所以封面就……沒關係！內建還是很好看的！）西元１９４３年，正逢第二次世界大戰白蓮的郊外，有座宅邸。沉穩內斂的唐家大少，開朗外放的唐家二少，這是個兄弟在戰爭裡，那一片平和中開花的戀愛故事「嘿，園子裡的花開了，要去看看嗎？」時間：約為西元１９４３－１９４５年，台灣日治時期地名虛構各種花語出沒，總整理會放在最後

【鏡文學簽約作品】無法歸類的武俠，科技狂與野心家惹起江湖血雨腥風的故事。全文已完本，分卷連載，請放心收藏。這部小說以古中國之五代十國為背景，有架空科技思想、超前時空的煉鋼技術和迷幻藥，卻不是奉信科技威能的穿越小說。有視覺化的紮實武打描寫、對武學的崇尚和復仇元素，卻不是傳統武俠小說。有歷史掌故的虛實交織、於史有據的器物文化、古雅而不流俗的詩歌運用，卻不是歷史小說。有各種人類情感的細緻探究，注重女性人物的獨立人格，卻不是愛情或文藝小說。這部小說就是這部小說，無法亦不必歸類。

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PTTMarvel「諾亞方舟」徵文活動-第五名作品丁寶鋆，諱朝丕，字錫奎，又作士銈，號士庄，生於光緒元年(一八七五年)，為進士丁壽泉之三子。賦性聰敏，資品敦重，博通經籍，文筆清新，早有奇童之稱。乙未割台後，隨兄避難泉州，仍誦讀不綴，適逢晉江科期，乃應試，得列名庠生。然由眷戀台灣，仍不時繫念著故交親戚及先人墳墓。聞台灣稍定，回到鹿港，見明治三十一年(一八九八)鼠疫之浩劫，同情病痛者之可愍，得張仲景撰《傷寒金匱》兩書，朝夕誦讀，對黃帝內經、扁鵲八十一難經均有心得，病者多來求醫，所開藥方多能見效，不過仍辭卻謝禮，咸謂醫非儒不精。後來由於當局輕蔑漢醫，尊崇西醫，寶鋆恐觸法網，遂不言醫，惟親戚故舊若有所求，則為之診治，無不交驗，鄉人更加佩服其德行。明治四十四年(一九一一)年三月八日去世，享年僅三十七歲。鹿港鎮誌-人物篇

一座緊鄰在亞洲大陸的邊陲小島，她曾經被喚作琉求、高砂、大員，還有我們熟悉的「IlhaFormosa」，島上的人們來來去去，豐富了這座島嶼的人文和歷史，發展出多元的文化。在距今125年前，那是個帝國主義興盛的時代。這個彈丸之地被迫與近代文明產生激烈的碰撞，像是一塊浮木，在大海中載浮載沉。2020年，一名大學生為了救人而犧牲自己，不知何故穿越到了這個年代的台灣。他面對的是一連串看似熟悉卻又陌生的事物，還有即將到來的1895年，那個徹底改變台灣島民命運的轉捩點。

鏡文學簽約作品，從頭刪除修改，重新上架：「都強似那三十五個，為什麼排行第一非但不是他，還是三十六人最後一名？」唇若塗朱，睛如點漆，面似堆瓊，有出人英武，凌雲志氣，除了是風月叢中第一名，更是四百軍州到處驚，人都羨英雄領袖。這是用來形容一個雪膚貌美的人，而且還是男人。非但如此，這英武凌雲的「英雄領袖」，更是「風月叢中第一名」──如此文武雙全的完美情聖，乃是中國四大奇書之首作者施耐庵用來形容浪子燕青的贊詞，然而十三歲的現代少年白小玉卻在字裡行間讀出重重疑團。國一少年白小玉閱讀國文補充教材《林沖夜奔》，卻對另一個男人在原著《水滸傳》的安排和形容感到矛盾重重、一團疑霧：施耐庵寫浪子燕青「強似那三十五個」，還在贊詞稱他是「英雄領袖」，不過卻讓他排名最末，還是施耐庵唯一一個沒有寫出結局的角色。因為，不知投何處去了。白小玉幼時從樹下挖出一只生銹鐵匣，在中秋前夕帶他意外回到九百年前的北宋，不過卻要白小玉化身這一次生命軌道的目擊主角：「浪子燕青」最喜歡的東西，才能待在北宋的時空。而不管在北宋時空待了多久，在廿一世紀的現實裡，白小玉總共只會用上十八天。也因為這個意外，讓《逆風疾雁》空前地創造出讓讀者透過一雙形同攝影鏡頭的飛鳥視野，還原巡梭歷史現場與當代人物真相面貌，這雙如飛鳥一般形同直播的攝影鏡頭，帶我們目睹了，那闕描寫浪子燕青的贊詞，其真實性究竟如何？也如同直播，目擊大宋文化裡濃濃的人文與俠客情懷：茶藝、簪花、品酒、樓坊，與如何在亂世裡安身立命的朝廷政治、官僚勾結、江湖鬥殺。官家與花魁、落魄將軍之女、流著前朝皇家嫡子血液的金枝玉葉、金國女真完顏家族的大草原情懷、楊家將三代之後、明明是大宋六賊之首的閹賊卻是皇宮帶御械器唯一競判者，還有必定是萬眾矚目的殺嫂之人。愛，就愛得徹骨；殺，便殺得痛快。

根據史實改編而成的唐朝長篇小說。持續連載中。淹沒在歷史中的豆盧貴妃是誰？是誰在武則天殺戮危機中把唐玄宗李隆基撫養長大，又是誰原本是睿宗李旦的最愛卻在他二度稱帝前離宮別居，死生不再相見？豆盧靜寧，出身世家大族，能文能武，歷經唐朝4朝天子和武則天女主稱帝，苦心扶養李隆基，一個被武則天留給兒子李旦的女子，膽大心細，能忍人所不能忍，卻不忍市井婦人所能忍。

【故事簡介】乾家是一隻偏門的道家分支，國共內戰期間因根據地遭共產黨佔領，害怕遭到肅清而逃亡臺灣，買通海關放行族老古棺，卻陰錯陽差釀成殭屍大禍。松下隆一是日據時代末期來台的傳染病醫師，自願到嘉義協助醫務，更娶了在地望族女兒，卻因日軍敗戰不得不藏藏躲躲，靠鄉親庇佑才未被國民黨抓捕。乾家偷渡棺木的船隻原要在台南登岸，遭遇船難漂流到嘉義，擱淺在港口附近，鄉民看見破損船身當中的珠寶黃金起了貪念，破船而入，染上了乾家屍毒。四月初，盜船者開始上吐下瀉，其中一名不出兩日便猝死，附近村民不得不找來松下診斷，但疫情已經傳至國民政府耳中。地方官員也派員確認，不顧松下勸阻，草率判定為霍亂，將松下關到看守所，同時為了圍堵疫情封鎖港口。港口物資有限，居民迅速心生不滿，終於釀成警民衝突，時任地方員警，同時也是松下小舅子的明翰被迫支援，卻目睹比暴民更可怕的東西出現在黑夜中——

在漫長歷史的長河之中，一個微不足道的小人物，卻執行了一場可能會改變歷史的暗殺行動，不論最後行動成功與否，他都會是最後的血滴子.........

在臺灣東部的紅頭嶼（蘭嶼）上，住著一群率真、活潑的達悟族。歐帕古與奇諾娃是島上一對青梅竹馬的情人。有一次兩人到祖靈的禁忌地---白島（小蘭嶼）遊玩，並許下至死不渝的愛情約定，卻也觸犯了祖靈的禁忌，受到惡靈的桎梏。另一方面，卑南族也展開東部領導權的戰爭，而懷抱野心的卑南社頭目---卑那拉，則挑釁統領東部七十二社的知本社。當卑那拉打敗知本社後，便派巫師阿棒南下各島嶼進行貿易，並告知知本社被打敗的消息，往後不可再向知本社進貢。當阿棒行經紅頭嶼的南方海面時，發現漂亮的奇諾娃，回卑南後，建議卑那拉強奪奇諾娃。在卑那拉答應後，計劃於達悟族飛魚祭的夜捕行動中，搶奪奇諾娃。當奇諾娃被卑那拉帶回卑南時，奇諾娃的情人歐帕古，隻身一人前往卑南欲尋奇諾娃，卻被知本社的卑南人所抓。由於知本社想從卑南社手中拿回領導權，於是知本社的巫師---印米帶領族人在利嘉部落，進行軍事訓練，準備攻打卑南社。而歐帕古也被印米帶往利嘉，並在印米的訓練下，成為卑南族式的達悟勇士。知本社徹底地被卑南社打敗後，卑南社接收知本社的領導地位，統治著整個東部。被抓回的奇諾娃，一直沒有歐帕古的消息，於是投河自殺，卻被卑那拉救起。由於受到卑那拉的真情對待，與卑那拉產生了感情。由於卑那拉的武力擴張，引發排灣族人的不滿，遭致祖先的發祥地，受到排灣族人的破壞與挑釁。於是卑那拉在知本社的懇求下，討伐排灣族。而歐帕古與奇諾娃也在這場戰役中重逢。奇諾娃了解歐帕古為了找尋自己，費盡了千辛萬苦，又想，無法與歐帕古在一起，於是再一次的跳河自殺。卑那拉也因痛失奇諾娃，無心經營東部，加上台灣流行天花與瘟疫，領導權轉到利嘉部落的首領---馬哈禮的手上。而卑那拉則帶著憂愁與奇諾娃的思念，離開他所建立的東部王國，在他輝煌的時代死去。另一方面，歐帕古被放逐於海上，隨後被達悟人救起帶回紅頭嶼。隨著時間的流逝與對奇諾娃的思念，身子一天不如一天的消瘦下去。最後以僅存的體力回到與奇諾娃的約定之島---白島上，隨著奇諾娃的笑臉而去......。