五十音都不會靠著「愛」勇闖日本留學一年！世界之大無奇不有，跳脫舒適圈看見更廣的人事物，生活中隨處是故事。在日本旅遊七十次以上的香港姊姊、開學第一週就翹課的英國同學、到處開撩的肉食系日本學姊、精通中文和日文的天然呆韓國學姊......改編自真人真事，沒有最狂只有更狂。在本篇故事中你可以看到台灣人在日本的留學生活、語言不通怎麼溝通、如何結識外國朋友......等有趣事。為保護當事者，故事中人物皆採用化名，請切記故事中人物行為僅代表個人，不論哪一國人都有友善面和不友善面。---封面設計：蕗舟Lunoe人物圖源：線上紙娃娃やわらかめのネコヤギPicrewの「やわらかめのネコヤギ」でつくったよ！https://picrew.me/share?cd=rv4ScUPem9#Picrew#やわらかめのネコヤギ

史上最強大的人工智能仙妮被控殺人罪！在人工智能仙妮被判死刑不久之後，世界便不幸經歷一場毀滅性的末日戰。戰後，幸存國日本出現嚴重的糧食短缺問題，黑木清秀花了七年時間的努力，過著非人的生活去爭取一張美食通行證。今天，他還只欠一張外送訂單，便能夠儲滿美食通行證的一百萬積分，從此以後他便可以任意點選美食通行證上的美食，告別貧困的生活。正當他快要完成訂單之時，便遇上一個奇怪且駭人的遭遇——一位男童突然出現並阻礙了這關鍵的外送，而且該男童身上的皮膚突然變成暗紅暗紫色，滿身不停地生長出像有生命般的奇怪刀疤，並隨時有生命危險。黑木清秀如果要選擇去醫院救男童的話，便要放棄這七年來的努力，放棄世人夢寐以求的美食通行證，一切歸零。到底黑木清秀會如何選擇？而最駭人的是，男童這種似病非病的情況，居然悄無聲息地讓黑木清秀也感染了？正當黑木清秀懷疑這是一種病時，他發現這件事居然跟戰前被控殺人罪的人工智能仙妮有關？

很多年以後——毓稼問：「這世，你的願望是什麼？」老人回：「嗯……那就下一世還能陪在你身邊。」毓稼問：「你確定願望就是這個了？」老人回：「嗯。」毓稼問：「不改了？」老人回：「嗯，不改了。」毓稼遲遲沒有答應，目不轉睛的盯著老人，短短幾分鐘的僵持，彷彿過了一世紀，毓稼最終還是敗陣下來。毓稼問：「唉，第11次了，你就不能許點別的？」聽見毓稼妥協，老人這次沒有回應，而是微微一笑，安詳的走了。

在這個半架空歷史的時空中，二戰後不久，美蘇關係迅速惡化，冷戰局勢快速升溫，共產黨在東亞的勢力異常強大，直接威脅日本列島的安全與穩定。在這樣的國際局勢下，美國改變了對日政策，允許並積極推動日本在戰後迅速結束佔領狀態，重新武裝以應對蘇聯的擴張野心。與現實中的歷史不同，這個世界的日本未能通過和平憲法中的第九條，轉而成立了「日本國防軍」，以陸、海、空三軍的全面武裝姿態重新崛起。美國對日本的援助也極大加速了這一進程，使得日本成為美國在東亞地區的堅固盟友。在這一架空歷史中，日本的戰後復興並非一帆風順，冷戰的複雜局勢與戰敗國的陰影交織，讓這一切充滿了挑戰與機遇。而國防軍的建立，也成為亞洲地區局勢變化的重要轉捩點。

『有沒有關於七夕的都市傳說？』看著論壇上再普遍不過的標題，我卻感到非常地煩躁。因為讓我想起了每年都會發生的惡夢……

不是生於日本，也不會說日語的日本人。分享日本生活與旅行體悟。

內向寡言，恐懼親密關係的台灣女孩。熱情直率，偶爾故作神秘的日本女孩。在人生轉折點成為彼此的支柱，再錯身而過。多年後，成為失落之人(LostMan)的台灣女孩，發現忘卻這段過去的唯一方法，是徹徹底底回憶起一切。這部小說，是台灣女孩寫給日本女孩，一封最長的、不會抵達的道別信。

我很小的時候，在學校後山認識了一個幽靈。她穿著高中部十年前的老款校服，眼睛比活人更加明亮，宛如世上最美麗的琥珀。初中結束的那個冬天，我們最後一次相擁道別，卻如同迎頭相遇的河流般穿過了彼此。最後一場雪漫天灑落，我終究是踏上了前往城市的路，她則繼續等待著下一個能看見她的人。兩年後的暑假，我匆匆回到鄉下小鎮，奔向印象中她駐足的所在，卻再也沒能找到她的蹤跡。她曾經寄居的老舊木屋已經變成了旅遊區裡的售票廳，我們親手種下的向日葵也已枯萎雕零。斷斷續續十年又十年的尋找，背上難以忍受的工作壓力，在仿徨中成家立室的負罪感，我終於瀕臨崩潰。在醫院的精神科裡，大夫告訴我，那一切都隻是我孤獨童年裡的幻想。她隻存在於我的眼中，而這個世界上從沒有過她的痕跡。於是我辭去工作，開始傾盡全力尋找幽靈的旅途。夜裡寂寥無人的居酒屋，東京最偏僻的遺棄校址，我仿佛無數次看到了她望向遠方的身影。她的名字是戶田山晴羽，是不存在於世上的幽靈。在生命結束前，我是否能再一次握住你的雙手？

殖民與戰火，令他們離開了家……需要多少時間，才能找到回家的路？一本以「能高野球團」為靈感起點的小說。旅荷臺灣作家NakaoEkiPacidal，凝視家鄉的溫柔之作。兩名馬太鞍青年，帶彼此回家的百年之約1920年代，來自花蓮港廳馬太鞍部落，情同兄弟的兩人，被選為「高砂棒球隊」的主力球員，獲得了前往日本的機會。2020年代，一名同樣來自馬太鞍，在京都留學的棒球員其朗，遇見了身分不明的鬼魂，答應帶他回家。但，鬼魂的家究竟在哪裡，他生前究竟是誰？百年之前，發生了什麼？相愛的人們，為何離散？人能否為鬼找回生前記憶，鬼也能為人找到此後方向？從部落到花蓮，從花蓮到京都；追尋棒球與愛情，歷經溫柔與殘酷。破碎的歷史記憶、更迭的名字和語言、變化的家鄉風景，阻礙著回家的路。他們能否守住約定，帶彼此回家？「這本小說，乍看取材自能高野球團，實則並非本於文字記載、關於歷史（rekishi）的故事，而是植根於個人記憶的情感、關於曾經（inacila）的故事，是我作為太巴塱與馬太鞍的孩子，對家鄉的思索與回饋。」----NakaoEkiPacidal【本書特色】★一本以「能高野球團」為靈感起點的小說★旅荷臺灣作家NakaoEkiPacidal，凝視家鄉的溫柔之作★深刻描繪殖民時代底層角色對抗命運的努力與情感糾葛★跨越百年的雙線敘事，融合自我追尋與青春成長【作者介紹】NakaoEkiPacidal太巴塱部落阿美族人。荷蘭萊頓大學歷史學博士研究。定居荷蘭，以寫作、翻譯、研究為主業，並長期參與國際原住民族運動。擅長歷史小說及原住民文學，曾獲台灣文學獎原住民短篇小說獎，於鏡文學平台已發表十餘部小說，懸疑、推理、言情等類型亦為重要元素。出版小說：《絕島之咒》、《她的右腦與粉紅色的大象》、《韋瓦第密信》翻譯著作：《地球寫了四十億年的日記》、《公司男女》、《西班牙人的台灣體驗：一項文藝復興時代的志業及其巴洛克的結局》、《故道：以足為度的旅程》、《大地之下：時間無限深邃的地方》、《色爾瑪：逃離希特勒魔掌，卻成毛澤東囚徒》、《野性之境》Makaketonaytopaloma'為阿美族語，意思是：互相承諾帶彼此回家。【內文試閱】盛夏的御影堂外各種不適逐漸淡去，現在他被一種難以形容的重量拉扯，好像高飛球落入等待的手套，被牢牢掌控。野球選手本身也有被接殺的時候嗎？他彷彿從五十公尺高處急速下墜，下方野手臉面不清，高舉手臂大張紅棕色手套，日光下亮得刺眼。墜入那既亮又暗的空間之前有人叫他，極熟悉的聲音，但他已經無法回應。Kilang,Kilang……。他睜開眼睛。映入眼簾的是壯觀的飛檐和厚重的青灰屋瓦，還有一株壯闊的銀杏樹，投下寬廣的蔭影。樹蔭外，深色地面被太陽炙烤滾燙，蒸騰熱氣微微扭曲眼前景物，他卻絲毫感受不到熱。他面前坐著一個少年，雙手捧一塊石頭，正歪頭端詳，似乎對那石頭感到不解。「キラン、サガアイアタルマ⋯⋯」少年唸出石上刻字，「對，這應該是阿美語。Kilang,sanga’ayataloma’.」最後這句話令他震驚。「Cimakiso?!」他脫口問道。不過眼前這少年好像看不見也聽不見他。他起身繞著少年走了一圈。少年依舊沒注意到他。他環視周遭，認出這裡是西本願寺御影堂外。有人走過寬廣的銀杏樹蔭。「すみません！そこの方！」他對那人大叫。那人充耳不聞，在御影堂階梯前俯身脫鞋，就這樣進去了。他再轉過頭來，那少年還盤腿坐在地上，口中喃喃自語。「這人的名字和我一樣啊。」他聽不懂少年的語言，但對剛剛那句話有所感應。「你也叫做Kilang？」他問。這次少年聽見他了，抬起頭來，和他對上目光，露出驚奇神色。「嗯，我叫Kilang。」少年站起身，原來比他還高大，日語講得還可以。「你是哪裡人？」他問，「奇怪的口音哪。」「臺灣。」「臺灣哪裡？」「花蓮港。」「花蓮港？」有什麼東西隨這名字撲面襲來。廣闊的海洋，險峻的山脈，小米與水稻的田野，還有田間畫界的檳榔樹。那鮮明形象與眼前寧靜的御影堂相疊合，有如水面倒影般晃動起來，一時清晰，一時模糊。＊＊＊濱海夏日熱極了，但這門限以內清爽蔭涼。從門裡望出去，琉球松向草坪和鋪石小徑灑下細針，有個模糊人影佇立松下，正眺望前方無垠風景——蔚藍天空只有幾絲浮雲，山丘下的海灣反射日光，亮得難辨顏色，更遠方的洋面是一片寬廣的寶藍，絲綢波紋一般，在極遠處與天縫合。其朗站在昏暗的門內空間，看著琉球松下的削瘦背影。那人身著藏青和服，淺色角帶，赤著雙腳，雙手收在袖內，這姿態格外突顯他寬硬的肩線。但他肩頭後背沒能承載樹影，松針細影穿透人形，落上青綠草地。這景象十分奇怪，就好像素描紙上的圖畫。有人想用鉛筆塗滿這身形，結果每一道線條都從紙面洩漏出去，讓守著二維平面的觀者大驚失色。因為那不是人影，而是鬼影。